Писмо владике Артемија Патријарху Иринеју (кликните овде)

Шта је претходило смени владике Артемија

22.08.2008. године

У Дечанима нападнут владика Артемије и његова пратња!!!

  Владика Артемије и његова пратња нападнути су физички  у косметском манастиру Дечани, не од стране Албанаца већ од стране неколико дечанских монаха. Владика Атемије није повређен, али су зато протосинђелу Симеону, игуману манастира Бањска који је био у пратњи владике рашко-призренске и косовско-метохијске епархије Г.Г. Артемија нанете теже телесне повреде.

Владика Артемије је  са својом пратњом, монахом Варнавом и игуманом Бањске, оцем Симеоном дошао у манастир Дечани да уручи акт о премештају помоћног владике липљанског Теодосија (Шибалић) који је и настојатељ дечанског манастира и акт којим се монаху манастира Дечани Сави (Јањић) даје канонски отпуст из манастира и надлежне епархије. Актом о премештају вл. Теодисије се ставља на располагање СА Синоду СПЦ. Нови настојатељ манастира Дечани је отац Димитрије.

Када су стигли у манастир, очигледо већ добро испланиран “дочек” епархијском архијереју се одвијао тако, да су неколико дечанских монаха које су предводили монаси Данило, Језекиљ и Исаија изененада “одвојили” пратњу односно оца Симеона и физички насрнули на њега наневши му теже телесне повреде. Како сазнајемо поред видљивих рана, посекотина и повреда унутрашњих органа, оцу Симеону је поломљена и нога.

Након овог догађаја свети архијерејски Синод је  ванредно заседао и како незванично сазнајемо митроплит Амфилохије је изјавио, парафразирамо: да је владика Артемије потпуно застранио, и да се треба молити Богу за њега, да му поново врати памет.

Познајући владику Артемија као часног и истинитог пастира Светосавља, православља и браниоца српског Космета сигурни смо да је са благочестивим Владиком Артемијем и његовим верним клиром и народом све у реду а да је неко у Синоду, посебно сам митр. Амфилохије већ давно својим разноразним новотаријама изашао из оквира светосавља а својим политиканством неуморно рушио и руши темеље православља и опстанка Срба на Космету.

20 мај 2009

Сабор СПЦ поништио одлуку Владике Артемија

Поводом вести из Епархије рашко-призренске да њен епископ, Преосвештени Г. др Артемије, „не даје свој благослов" за посету потпредседника САД, г. Џозефа Бајдена, манастиру Високи Дечани, Свети Архијерејски Сабор Српске Православне Цркве саопштава јавности да поништава ову одлуку Епископа Артемија и изражава жаљење због ње, наводи се у званичном саопштењу Српске Православне Цркве. Она је у супротности са традиционалним хришћанским начелима гостољубља, дубоко укорењеним у српском народу, а посебно у нашим манастирима. Посета потпредседника САД је легитимна посета државама у региону, међу њима и Србији и Сабор сматра, без обзира на Бајденове личне и опште америчке ставове о статусу Косова и Метохије, да одлука г. Бајдена да посети нашу највећу светињу у нашој јужној покрајини, манастир Дечане, представља гест добре воље и јасну поруку онима који би или да и даље руше или да присвајају српске цркве и манастире на Косову и Метохији, додаје се у саопштењу Српске Православне Цркве.

03 новембар 2009

Цркве и манастири без струје два месеца

Владика рашко-призренски Артемије изјавио је данас да се надлежнима у Београду и Министарству за Косово и Метохију обраћао три пута са молбом да нађу решење за проблем више од 20 манастира и цркава на Косову који немају струју два месеца и да одговор није добио.
Владика је агенцији Бета рекао да и даље чека одговор јер те цркве и манастири не могу сами да реше проблем - потписивањем уговора са Косовском електроенергетском корпорацијом (КЕК), јер би то значило да признају косовске институције и независно Косово.

Саопштења у медијима које се повремено појављују не можемо сматрати одговором на наша обраћања, казао је владика Артемије.

"У једном дневном листу ових дана писало је да проблем морамо решити сами. Писало је исто оно што је било упућивано нашем народу када су поједина села била искључивана са мреже и остављана без помоћи да сама решавају проблем и сами су решавали тако што су били принуђени да потпишу уговор са КЕК-ом. Ми још нисмо спремни на такво решење", казао је владика.

Он је такође подсетио на лоше стање српских светиња, међу којима је и црква Самодрежа у којој се српска војска причестила пред битку на Косову 1389. године, а која се данас користи као тоалет.

"Наша најстарија и најзначајнија црква, опевана у народним песма, у којој је свети кнез Лазар причестио своју војску пред Косовски бој, у жалосном је стању које се не може речима описати", казао је владика Артемије и додао да је црква "претворена у депонију и све што уз то иде".

Он је додао да није само та црква оскрнављена већ и многе друге које није у могућности да обиђе.

Искључивање српских манастира и цркава са електромреже почело је 2. септембра. Данас више од 20 објеката СПЦ нема струју, а међу њима су и манастири Грачаница, Свети архангели код Призрена, Светих врача у Зочишту, Гориоч код Истока, и Девич код Србице.

04 март 2009

Цркве чувају они који су их рушили

Полиција је у призренском региону почела да обезбеђује објекте Српске православне цркве, сходно плану Мартија Ахтисарија. Према овом документу Призрен има једну зону, у центру града, са седам православних објеката. 
"На Косову је 44 објеката које треба обезбеђивати. У осмочасовној смени имамо седам контрола и 40 полицајаца који су на овом задатку ангажовани 24 сата", каже Љумни Грешта из регионалне полиције у Призрену.

Према његовим речима, полиција је и поред тешкоћа спремна да спроводе преузете обавезе.

"Ово је за нас велики задатак, тим пре што нам већ недостаје 185 полицајаца, а сада нам је 40 колега ангажовано на обезбеђењу објеката СПЦ. То значи да ће нам убудуће за свакодневне задатке недостајати преко 220 полицајаца", рекао је Грешта.

Епископ рашко-призренски Артемије оценио је да је одлука приштинских власти да обезбеђење српских верских објеката на Косову преузме косовска полиција недопустива и изразио жаљење што је тим поводом изостала реакција Београда.

"Сматрам да та одлука показује да се из дана у дан погоршавају услови за опстанак нашег народа и наших светиња на Косову и Метохији", рекао је Артемије агенцији Бета.

Владика Артемије је навео да би Србија и њени органи тим поводом морали одлучније и оштрије да реагују као што је то требало да учине и када су формиране Безбедносне снаге Косова.

Према владикиним речима, недопустиво је да српске светиње обезбеђује неко ко се не договара са представницима СПЦ - са епископом који је одоговоран за све цркве и манастире у Покрајини.

"Знамо да су у косовској полицији бивши припадници ОВК који су починили силне злочине над нашим народом и порушили више од 150 цркава и манстира у последњих десет годнина", рекао је епископ рашко-призренски и додао ни он ни српски народ "не могу имати никакво поверење у њихову заштиту и безбедност" .

"Не пристајемо да они чувају наше светиње, не прихватамо такву одлуку и нисмо сагласни са тим", рекао је Артемије.

Изразио је жаљење што се шеф УНМИК-а Ламберто Занијер од доласка на Косово није састао са њим.

Полиција је у призренском региону почела да обезбеђује објекте СПЦ,  сходно плану Мартија Ахтисарија, а на осовнову одлуке коју је недавно ратификовала Скупштина Косова.

У МЕЂУВРЕМЕНУ ПРЕДСЕДНИК РЕПУБЛИКЕ СРБИЈЕ БОРИС ТАДИЋ ДВА ПУТА БЕЗ БЛАГОСЛОВА ВЛАДИКЕ АРТЕМИЈА ДОЛАЗИ У ПОСЕТУ ЕПАРХИЈИ РАШКО ПРИЗРЕНСКОЈ У МАНАСТИРУ ВИСОКИ ДЕЧАНИ.

ОТВОРЕНО ПИСМО ВЛАДИКЕ АРТЕМИЈА ПРЕДСЕДНИКУ СРБИЈЕ БОРИСУ ТАДИЋУ

Уторак 12. јануар 2010. године

Данас је Председнику Тадићу уручено писмо Епископа Артемија које у наставку доносимо

ПРЕДСЕДНИК СРБИЈЕ

Г-Н БОРИС ТАДИЋ

Б   Е   О  Г   Р   А   Д 

ОТВОРЕНО ПИСМО

Поштовани г-не Председниче,

На сусрету у Руској Амбасади 28. јула 2009. године, упитали сте ме: „Када ћете ме поново критиковати“? Одговорио сам: „Првом приликом“, схватајући тај дијалог као духовиту шалу.

Нажалост, то није била шала него збиља. Та „прва прилика“ се показала као стварност ових дана.

Г-не Председниче, немамо ништа против да свако, па и Ви, посећује  наше манастире ради духовне потребе. Али је непримерено да Ви, као Председник Државе, то чините (ево већ по други пут) без информисања, најаве, питања Нас као Домаћина свих манастира у Епархији рашко-призренској. Учинили сте то за Ускрс (на Велики Петак) и сада за Божић.

То, опростите, није државнички мудро. Тиме уносите раздор у канонски поредак Цркве Православне, јер се обраћате Нашем Викару и са њим правите договор, а Нас као надлежног Епископа (Домаћина) заобилазите. На Ваш пример се угледао и Ваш гост г-н Бајден у мају месецу прошле године.

У таквом контексту и Ваша „порука мира“, потребе измирења, пружања руке, губи смисао и претвара се у фразеологију.

Да сте нам се обратили званично и изразили своју жељу да посетите Дечане, сигурно је да Вам то не бисмо ускратили. Тада бих Вас Ја, као домаћин, тамо и дочекао као што доликује. То је, ипак, Наша кућа, у коју улазите, а да домаћин и не зна. Још најављујете да ћете тако и убудуће чинити.

Верујемо да ћете убудуће, ипак, мудрије поступати.

Све најбоље жели Вам од Богомладенца Христа, Ваш доброжелатељ

Епископ рашко-призренски

и косовско-метохијски

+АРТЕМИЈЕ

13. фебруар 2010. године

Синод Српске православне цркве донео је одлуку о покретању канонске одговорности против епископа рашко-призренског Артемија. На данашњој седници, Синод је одлучио и да се епископ Артемије разрешава права управљања епархијом до окончања поступка. Управљање епархијом преузима умировљени епископ захумско- херцеговачки Атанасије. У саопштењу Информативне службе СПЦ наведено је да је на седници Синода, којом је председавао патријарх српски Иринеј, одлучено да се покрене поступак утврђивања канонске одговорности епископа Артемија у првој инстанци, уз његову обавезу да сарађује у том поступку. Епископ Артемије може да борави и богослужи у неком од манастира или у другом месту на тлу Епархије рашко-призренске или ван ње до окончања поступка, уз договор са администратором, односно уз сагласност надлежног епархијског архијереја, али без икаквог интервенисања у надлежност администратора или неког од господе епархијских архијереја, наведено је у саопштењу.

Кривичне пријаве

Епископ бачки Иринеј рекао је након седнице да је Синод, мимо свог обичаја и невољно, био приморан да, поред канонских одлука, упути и кривичну пријаву и затражи кривичну одговорност најодговорнијих личности из окружења епископа Артемија, због наводних злоупотреба у финансијском и материјалном пословању у епархији. Подсетио је да је Синод недавно послао делегацију у Грачаницу, где је привремено седиште епархије, која је имала двоструку улогу - да разговара са епископом Артемијем и да изврши преглед финансијско-материјалног стања и пословања. Иринеј је рекао да је делегација делимично извршила увид у финансијско пословање епархије, да је Синод примио тај извештај и размотрио га и после разговора са епископом Артемијем дошао до закључка, да не постоји могућност да се ствари доведу до коначног нормализовања осим на начин на који је то учињено.

Посредна одговорност

Навео је да две ставке сажимају одлуку Синода о разрешењу, а то су да је она донета због неспремности епископа Артемија да извршава одлуке Синода и Сабора, као и због сазнања да постоје велике неправилности и нејасноће, па чак и злоупотребе појединих лица и институција у епархији."Артемије је, нажалост, да ли из наивости или имајући превелико поверење у људе који то поверење очигледно нису заслуживали, препустио другима да воде пословање, које изазива многе недоумице", рекао је Иринеј. У тим проблематичним трансакцијама нема присуства владике Артемија, рекао је Иринеј и додао да је пропуст владике Артемија у томе што је потпуно изузео себе од права које му по служби припада - да надзире рад тих органа и одобрава оно што извршавају у домену својих надлежности. "У том смислу може се говорити о његовој посредној одговорности за насталу ситуацију", рекао је Иринеј бачки. Неколико стотина људи, који подржавају епископа Артемија, окупило се испред зграде Патријаршије у Београду. Међу окупљенима је био велики број свештеника и монаха, а скуп који је протекао без инцидената обезбеђивала је полиција. Епископ Артемије се, напуштајући зграду Патријаршије, обратио окупљенима и замолио их да се мирно разиђу.

УТОРАК, 04 МАЈ  

Пензионисан владика Артемије

Свети архијерејски Сабор Српске православне цркве одлучио је данас већином гласова да пензионише епископа рашко-призренског Артемија, сазнаје РТС из поузданих извора.

Синод СПЦ суспендовао је у фебруару владику Артемија због финансијских малверзација унутар Епархије, а коначну одлуку о његовој судбини требало је да донесе Сабор, највише тело СПЦ. Синод је тада закључио да је у финансијско-материјалном пословању Рашко-призренске епархије било пропуста и проблематичних трансакција за које је владика Артемије посредно одговоран јер је пропустио да провери одлуке својих сарадника. 

Епископ бачки Иринеј рекао је након те седнице да је Синод, мимо свог обичаја и невољно, био приморан да, поред канонских одлука, упути и кривичну пријаву и затражи кривичну одговорност најодговорнијих личности из окружења епископа Артемија, због наводних злоупотреба у финансијском и материјалном пословању у епархији. Приликом прегледа епархијске документације установљено је да је Симеон Виловски, секретар владике Артемија, самовољно узимао новац из фонда НВО "Мајка Југовића", намењеног за четири народне кухиње и да је тај новац Виловски користио за потребе личног луксуза.

Виловски је ухапшен 11. марта у околини Солуна, у Грчкој, по потерници српског Интерпола и налази се у екстрадиционом притвору. Виши суд у Београду води истрагу против власника грађевинског предузећа "Раде Неимар" Предрага Суботичког и архимандрита Виловског, због сумње да су незаконито присвојили 350.000 евра намењених реконструкцији манастира. У свом првом јавном обраћању након што га је Синод разрешио дужности управитеља епархијом, владика Артемије је рекао да прихвата одлуке Синода иако се са њима не слаже, очекујући да ће Сабор донети најцелисходније решење око његовог разрешења и евентуалних злоупотреба у пословању Епархије рашко-призренске. За привременог администратора Епархије рашко-призренске именован је пензинисани епископ Атанасије (Јевтић).

ПРЕУЗЕТО СА САЈТА СПЦ

Свете тајне у православљу су крштење, миропомазање и свештенство и не могу се поновити, остале Свете тајне се понављају. Приступ животу у Православној цркви у целини је светотајински. По хришћанском веровању, Света Тајна је чин који преображава. Преображење је истински циљ Господа Бога у његовим спаситељским делима. У Христу, Бог не само да нас спасава, не само да нам опрашта грехе него, такође, и преображава наше животе. Свете тајне су свештене радње којима Црква преображава наш живот, освећује га. Бог је створио материју као и дух, а стварни грех човека је што је раздвојио и подвојио материју и дух да би се подредио материји, постао њен роб. Свете тајне поновно спајају раздвојено. 

Обично се каже да у Цркви има седам светих тајни, јер број седам означава савршенство. 

Седам тајни 

Седам има тајни, кроз њих Дух се јавља 
Те кроз њих човека старога обнавља: 
Кроз свештану воду, и кроз свето миро, 
Кроз хлеб заквашени и кроз чудно вино, 
Кроз стављање руку, и кроз чин венчања, 
Кроз речи кајања, и јелеосвештања. 
Седам има тајни и седам дарова, 
Човек кроз њих бива Божји човек с нова. 
Није вода тајна кад се с горе слива 
Но кад Дух њом грехе с крштенога смива; 
Нит је миро тајна нити што казује 
Осим кад Дух кроза њ душу укрепљује; 
Нити има тајне у хлеба и вина, 
Сем кад Дух представи кроз њих Божјег Сина; 
Полагање руку онда нешто значи 
Када Дух свесилни кроз то силом зрачи; 
Спајање два тела била б' скотска веза 
Да је не освешта Светог Духа језа; 
Речи исповести и речи кајања 
Без Светога Духа била би бајања; 
Помазање маслом тела болеснога 
Подиже и лечи дејством Духа Бога. 
Седам има тајни разне материје, 
То су све канали, кроз њих Дух се лије. 
Седам има тајни, све су једна тајна - 
Тајна дејства Духа, чудесна и бајна. 
Ко познаје Духа, и тајне ће знати, 
И још уз то знаће Цркву поштовати. 
Ко заволи Духа, тајне ће волети, 
Од незнања тај се неће разболети.