Uncategorised (228)
патријарх српски 1958-1990; †1991
Патријарх Герман рођен је 7. августа 1899. године у Јошаничкој Бањи од оца Михаила и мајке Цвете. Отац мује био учитељ а касније је рукоположен у чин ђакона и презвитера. На крштењу је добио име Хранислав. Основну школу је учио у Великој Дренови и Крушевцу, а деветоразредну богословију започео је у Београду а завршио у Сремским Карловцима 1921. године. Једно време је био на студијама права у Паризу, а затим се уписао на Богословски факултет у Београду који је завршио 1942. године.
У чин ђакона рукоположио га је епископ жички Јефрем поставивши га за писара Духовног суда у Чачку. У исто време је предавао веронауку у чачанској гимназији. Из здравствених разлога напустио је црквено-административну службу и пошто је рукоположен у чин презвитера, 1927. године, постављен је за пароха у Миоковцима. На овој парохији је остао до 1931. године, а тада је премештен у Врњачку Бању. После избора патријарха Гаврила, 1938. године, постављен је за референта Светог архијерејског синода. На овој дужности га је затекао избор за викарног епископа моравичког 12. јуна 1951. године.
После смрти супруге, замонашио га је у манастиру Студеници епископ шумадијски Валеријан давши му име Герман. У чин архимандрита произвео га је епископ бањалучки Василије.
Чин архијерејске хиротоније извршио је, 15. јула 1951. године, патријарх српски Викентије уз учешће епископа шумадијског Валеријана, сремског Никанора и бањалучког Василија.
Новоизабрани епископ Герман је у исто време, по одлуци Светог архијерејског сабора, примио и дужност главног секретара Светог архијерејског синода. Ову дужност је вршио све до избора за епископа жичког 1956. године. У исто време, уређивао је "Гласник", службени лист Српске православне цркве.
На заседању Светог архијерејског сабора 1952. године епископ Герман изабран је за епископа будимског. До устоличења никада није дошло, јер за то никада није добијена сагласност мађарских грађанских власти. После смрти епископа жичког Николаја, 1956. године, епископ Герман, који је био администратор Жичке епархије, изабран је за епископа жичког. Као епископ администрирао је Епархијом будимљанско-полимском од 1955. до 1956. године и Епархијом рашко-призренском од 1956 до 1957. године.
На патријарашком трону наследио је патријарха Викентија, 13. септембра 1958.
Архипастирство патријарха Германа пада у врло тешко време за српски народ и Српску православну цркву, која је у то време бија страшно прогоњена. Све што је постигнуто у овом времену учињено је са великим напором и огромним сметњама. И поред тога, издавачка делатност је добила нови замах, а грађевинска делатност је зависила од разних фактора који према Цркви нис били расположени. Па, ипак, подигнуте су зграде Богословског факултета у Београду и Богословије у манастиру Крки. Једна од највећих заслуга патријарха Германа је та што је успео изборити се за наставак изградње Храма Светог Саве у Београду, после вишедедеценијске борбе градња је одобрена 1984. Забележено је да је патријарх Герман 88 пута подносио молбе и водио разговоре са разним инстанцама власти, док се није изборио за наставак градње, после 26 година његове службе. Изградња храма је поново почела када је 12. маја 1985. одслужена архијерејска литургија и постављена повеља.
За време тридесетдвогодишње управе Српском црквомпатријарха Германа, основане су нове епархије: источноамеричка и канадска, средњезападноамеричка и западноамеричка 1963. године, западноевропска и аустралијска 1969. године, аустралијска 1973. године, врањска 1975. године, канадска 1983. године, и бихаћко-петровачка 1990. године.
У овом периоду дошло је до два раскола у Српској цркви. Епархије скопска, злетовско-струмичка и охридско-битољска, уз велику подршку државних власти, издвојиле су се из састава Српске православне цркве насилним путем у «самосталну» такозвану Македонску православну цркву, коју не признаје ни једна православна црква у свету.
Приликом оснивања нових епархија у САД и Канади, 1963. године, епископ америчко-канадски Дионисије није признао одлуке Светог архијерејског сабора, отишао је у раскол и затражио заштиту грађанских судова. Врховни суд САД донео је пресуду у корист Српске православне цркве.
Патријарх Герман се веома трудио на отварању богословија и у издавању црквених листова за верско просвећивање свога народа. Број богословија повећан је настојањем надлежних епископа и патријарха Германа отварањем богословија у манастиру Крки и сремским Карловцима, а монашка школа, отворена прво у манастиру Преображењу, а потом у манастиру Острогу, није имала среће да заживи. Патријарх Герман је посебну љубав имао према манастирима које је и материјално помагао.
Био је 32 године патријарх Српске православне цркве од 1958. до 1990. Када је 1989. године сломио кук био је то почетак болести која је трајала до краја његовог живота. Према мишљењу лекара није више био у стању да обавља сложене црквене дужности и архијереји су донели одлуку да бирају новог патријарха, крајем 1990. године. Патријарх Герман се упокојио 27. аугуста 1991. и сахрањен је у цркви Светог Марка у Београду.
патријарх српски 1950-1958
Патријарх Викентије, у свету Витомир Проданов, рођен је 10/23. августа 1890. године у Бачком Петровом Селу од оца Ђорђа и мајке Јелене. Основну школу завршио је у свом родном месту, а Српску православну велику гимназију у Новом Саду са вишим течајним испитом 1909. године. После гимназије уписао се у Српску православну богословију у Сремским Карловцима коју је завршио 1913. године. Извесно време био је учитељ у свом родном месту. Епископ темишварски Георгије Летић поставио га је 1. јуна 1917. године за подбележника Темишварске епархије а потом прима монашки чин 5. августа исте године у манастиру Бездину из руку архимандрита Исака Дошена, настојатеља манастира. У чин ђакона рукоположио гаје 12. септембра исте године у темишварској саборној цркви епископ темишварски Георгије. Када је Темишвар припао Румунији, 1919. године, јерођакон Викентије је прешао у Југославију и примљен је за подбележника Бачке епархије 1. октобра, где је остао до 1. Фебруара 1921. Године. Те године је произведен у чин протођакона. Од 1. фебруара 1921. до 1. октобра 1932. године био је на дужности тајника Управног одбора манастира Карловачке митрополије. За архиђакона је произведен 1923. године.
Будући да се увек интересовао за науку, уписао се на Филозофски факултет Београдског универзитета и 1929. године дипломирао на групи: историја Срба, општа историја и историја Византије.
Осамнаестог новембра 1929. године рукоположен је у чин презвитера, а 20. новембра произведен у чин архимандрита.
На основу конкурса изабран је 1932. године за главног секретара Светог архијерејског синода. На овом положају затекао га је и избор за викарног епископа марчанског 21. јуна 1936. године. Хиротонију над архимандритом викентијем извршио је патријарх српски Варнава уз саслужење епископа: бачког Иринеја, рашко-призренског Серафима, сремског Саве, моравичког Платона у Саборној цркви у Београду. Епископ Викентије као викарни епископ је остао на дужности главног секретара Синода, све до избора за епископа злетовско-струмичког 1939. године. После одласка епископа Платона у Бања Луку, 1940. године, епископ је администрирао охридско-битољском епархијом. Из Штипа је истеран 1941. године од стране Бугара, а југословенски комунисти после Другог светског рата нису дозволили да се врати у своју епархију, јер су створили тзв. "Македонску православну цркву" коју, као вештачку комунистичку творевину, до данас нико у православном свету није признао.
По изричитој жељи епископа жичког Николаја Велимировића, епископ Викентије га је замењивао у Жичкој епархији од 1941. до 1947. године. Када је васпостављена самостална Епархија сремска, управљао је њоме у својству администратора од 1947. до 1951. године
Изабран је за патријарха српског 1. јула 1950. године. Као патријарх српски успоставио је везе са осталим сестринским православним црквама, које су услед ратних неприлика биле доста ослабиле. Решио је питање социјалног и пензионог осигурања свештенства, јер је црквени пензиони фонд после рата одлукама државних власти ликвидиран, а право на социјално и пензионо осигурањ имали су само цивили.
Поред свих својих црквених послова, патријарх Викентије се од младости бавио науком и био врло активан у Историјском друштву Војводине, које је пре рата издавало Гласник историјског друштва. Једно време је као архиђакон био и уредник овог угледног часописа, који је око себе окупљао наше најбоље предратне историчаре.
Патријарх Викентије умро је под врло загонетним околностима, убрзо после редовног заседања Светог архијерејског сабора, на коме није призната тзв. "Македонска православна црква". У сваком случају, његова смрт није била природна. Умро је 5. јула 1958. године и сахрањен у гробници митрополита Михаила у београдској Саборној цркви.
патријарх српски 1938-1950
Патријарх српски Др Гаврило је рођен 17. маја 1881. године у Врујцима, у Доњој Морачи, код историјског манастира Мораче. На крштењу је добио име Ђорђе. Основну школу је завршио у манастиру Морачи, којим је тада управљао његов стриц архимандрит Михаило Дожић Меденица. После завршене основне школе отишао је у Београд да настави школовање. Нешто касније је прешао у Ниш код пријатеља свога стрица епископа нишког Никанора Ружичића, кога је замолио да га прими у један од манастира у нишкој епархији. Епископ Никанор га је примио и послао за искушеника манастира Липовца код Алексинца, да би га доцније превео у манастир Сићево, у Сићевачкој клисури. Кад је завршио искушеништво, Ђорђе је замонашен 26. фебруара, а у чин јерођакона је рукоположен 27. фебруара 1900. године. Недјељу дана касније рукоположен је за јеромонаха и у том својству је вршио парохијску службу.
Наш познати научник Стева Димитријевић, као ректор Богословско - учитељске школе у Призрену, заинтересовао се за јеромонаха Гаврила и помогао му је да буде премештен за сабрата манастира Високих Дечана и да буде примљен за редовног ученика богословско - учитељске школе у Призрену. После завршетка ове школе постављен је за учитеља у Дечанима. На тој дужности се показао као врло активан просветни и национални радник. Из манастира Високи Дечани прешао је у манастир Јошаницу код Јагодине.
Просветно оделење Србије за неослобођене крајеве упутило га је у Цариград на рад у тамошњој Српској основној школи, а ради усавршавања грчког језика. Године 1905. уписује се, као државни питомац Србије, на Богословски факултет Атинског универзитета, на коме је 1909. године дипломирао, а нешто касније и докторирао.
Као високошколован монах постављен је за секретара српског манастира Хиландара у Светој Гори, гдје је уживао високо поштовање, како од српских монаха тако и у Протату Свете Горе. Са тога места, већ као архимандрит, одлази за српског представника у Цариградској Патријаршији, а уједно и за управитеља Српске школе у Цариграду. На тој дужности га је 1. децембра 1911. године затекао избор за митрополита рашко-призренског. Свечана хиротонија извршена је 4. децембра 1911. године. Митрополит Гаврило је по завршетку Балканског рата, у коме се показао као велики родољуб и подвижник, преименован за митрополита и архиепископа пећког. Тада је, као зрео и искусан човек и духовник, у ослобођеним крајевима започео са уређивањем свога духовнога подручја. Нарочиту пажњу је посвећивао стварању јединства нације и уређењу црквено-верског живота.
Први светски рат је омео његов одговоран архипастирски рад. Када је 1915. године почело одступање преко Црне Горе и Албаније, митрополит Гаврило је остао да дели судбину са својим народом. Но, непријатељ га није оставио на миру већ га је интернирао у Цеглед, у Мађарској, где је од страдања и малтретирања оболео, те је као болесник враћен 1918. године у Улцињ. У Улцињу је остао све до ослобођења, али је непрестано био под јаком аустријском стражом.
После ослобођења, митрополит Гаврило је ушао са два мандата у Велику народну скупштину, која је одржана у Подгорици. Скупштина је 18. новембра 1918. године донела одлуку о уједињењу Црне Горе и Србије. Скупштина је изабрала 18 посланика, који су на челу са митрополитом Гаврилом Дожићем у Београд однели одлуке и скупштинску адресу.
После смрти митрополита црногорско-приморског Митрофана Бана, Свети архијерејски сабор Српске православне цркве је 17. новембра 192o. године митрополита Гаврила изабрао за митрополита Црногорско-приморске митрополије. На том положају је остао до избора за патријарха српског.
После Конкордатске борбе и трагичне смрти патријарха Варнаве, митрополит Гаврило Дожић је 8. фебруара 1938. године изабран за патријарха Српске православне цркве.
Патријарх српски Гаврило је, чврсто стојећи на бранику вере и нације, дочекао судбоносни 27. март 1941. године, када се са свим отачаственим Архијерејима Српске цркве енергично супротставио пакту са силама Осовине. Он је пред само потписивање тога пакта писмено саветовао југословенској влади да не потписује такав докуменат, јер то би, према његовим речима; "уништило животну силу и морал нашег народа, погодило би његове родољубиве осећаје и дубоко увредило његов понос, његове родољубиве осећаје и његове традиције и идеале". Пакт је потписан, и поред патријархових очинских савета да се не потписује, али народ је тај срамни пакт тријумфално срушио. Тога дана патријарх српски Гаврило одржао је, у своје име и у име Светог архијерејског сабора Српске православне цркве, историјски говор преко Радио Београда, у коме се, по примеру Светог Косовског Мученика Кнеза Лазара, приволео "царству небескоме" и остао веран завету, моралу и традицијама своје Цркве и свога народа.
После 27. марта дошао је и 6. април 1941. године када је Адолф Хитлер без објаве рата напао Краљевину Југославију. Услед муњевитог напада са свих страна, издаје и расула у војсци и администрацији, наступило је опште бежање и повлачење.
O путешествију патријарха Гаврила и његове пратње сведоче нам и наводи из "Извештаја Светог Архијерејског синода Светом архијерејском сабору о раду од 1941. до 1947. године". Остало је записано следеће:
"Дана 6. априла 1941. године по новом календару отпочео је рат. Изјутра тога дана око 7 сати уследили су први нападаји непријатеља из ваздуха на Београд. Прве разорне бомбе пале су у непосредној близини десног блока Патријаршијског двора и то две бомбе су пале у порту Саборне цркве, а трећа је ударила поред десног угла старе куће Ивана Павловића. То је био први талас ваздушног нападаја за којим су уследили даљи редом и трајали са прекидима цео први дан. Дејство разорних бомби било је тешко и неподношљиво. Зграда Патријаршије сем својих доњих ходника у које су се склонили Његова Светост Господин Патријарх, Преосвећени Епископ нишки Господин Јован и Преосвећени Викарни Епископи Арсеније и Валеријан као и сва остала братија и особље, које у згради станује, није имала никаквог нарочито спремљеног склоништа.
Када су око 11 сати пре подне нападаји попустили Његова Светост Господин Патријарх заједно са Преосвећеним Епископом нишким Господином Јованом склонио се у манастир Раковицу. Већ следеће ноћи између 6. и 7. априла Његова Светост отпутовала је из манастира Раковице у манастир Жичу јер је превладало мишљење да Његова Светост треба да следи Краљевску Владу а одавде у манастир Острог где су га немачке војне власти дана 25. априла 1941. године у 6 сати изјутра затекле и лишиле слободе" ("Извештај Светог Архијерејског Синода Светом Архијерејском Сабору о раду од 1941. до 1947. године", стр. 34).
Немачки нацифашисти су га преко Сарајева довели до Београда. На путу од манастира Острога до Београда патријарх је мучен, кињен, малтретиран, изгладњиван и понижаван. У Београд је доведен 1. маја и смештен је у затвор бившег Окружног суда за град Београд у Александровој улици број 5, у ћелији број 12, где је остао све до 5. маја 1941. године. Немци су га после извесног времена превели у манастир Раковицу, а затим у манастир Војловицу, где је, заједно са владиком жичким Николајем, држан под врло јаком стражом.
Гестапо је више пута покушавао да патријарха Гаврила приволи да из затвора упути извесна црквено - административна упутства, надајући се да ће та упутства бити у корист окупатора, али је он то одбио, са образложењем да је ван слободе и да не може ништа службено да одлучује. Патријарх је одбио све понуде о сарадњи са окупатором.
Половином септембра 1944. године пребачен је у злогласни концентрациони логор у Дахау. Заједно са њим депортован је и владика Николај. Водили су их из логора у логор и два месеца су их држали затворене у подруму једног бечког хотела за време најжешћег савезничког бомбардовања Беча. Слободу је дочекао 8. маја 1945. године у месту Кицбил, у Тиролу, после пуне четири године тешких искушења, мука и патњи.
Патријарх Гаврило није могао да се одмах после ослобођења врати у отаџбину, која је после крварења под немачким окупатором почела да крвари под окупацијом српских и југословенских комуниста. Тек 14. новембра 1946. године патријарх Гаврило се вратио у земљу.
Изван отаџбине, због владавине српских комуниста, остали су Епископ жички Др Николај Велимировић и Епископ далматински Др Иринеј Ђорђевић. Патријарх Гаврило се одмах по повратку у отаџбину срео са многим проблемима које су проузроковали комунисти, са десеткованим свештенством, са систематским прогоном вере и верујућег народа, са стотинама потресних извештаја о прогону свештенства од стране милитантних комунистичких безбожника. Патријарх је у домену својих могућности чинио што је могао да ублажи веома тежак положај Светосавске Цркве под режимом Јосипа Броза. Његова потресна писма Брозу данас сведоче о њему и његовом времену.
Патријарх српски Др Гаврило Дожић упокојио се 7. маја 1950. године у Београду. Сахрањен је у београдској Саборној цркви.
патријарх српски 1930-1937
Патријарх Варнава Росић рођен је 29. августа 1880. године у Пљевљима од оца Ђорђа и мајке Крсмане. На крштењу је добио име Петар. Основну школу завршио је у Пљевљима 1892. године а Призренску богословију 1899. године. Исте године постао је питомац Светог синода Руске православне цркве и наставио богословске студије у Петроградској духовној академији, где је 1905. године стекао степен кандидата богословља.
Замонашио га је ректор Петроградске духовне академије епископ Сергије 30. априла 1905. године и дао му име Варнава. Исте године 6. маја рукоположио га је епископ Сергије у чин ђакона, а 6. јуна у чин презвитера.
У другој половини 1905. Године дошао је јеромонах Варнава у Цариград и ту је био свештеник при Српском посланству. С обзиром да су Цариграду живели Срби из разних крајева, јеромонах Варнава се трудио да их национално уједини. За време свога боравка у Цариграду био је сарадник Цариградског гласника јединих новина на српском језику у турском царству, управљао Српском школом и тесно сарађивао са Цариградском патријаршијом.
Свети синод Цариградске патријаршије изабрао је јеромонаха Варнаву 18. марта 1910. модине за епископа Дебарско-велешке епархије са титулом главинички. Хиротонију новог епископа извршили су 10. априла 1910. модине митрополити: дидимотички Филарет, созоагатопољски Доротеј, еласонски Поликарп, приконијски Софроније и сарандаеклисијски Антим у патријаршијском храму Светог великомученика Георгија.
Младог епископа очекивао је сложен и напоран рад на уређењу епархије у административном погледу и одбрани српства и православља. После победоносних ратова, 1913. године, епископ Варнава уређује целу Српску цркву у Јужној Србији и у свим епархијама организује црквене судове. За време Првог светског рата повлачи се са српском војском преко албаније на Крф, а одатле одлази, по жељи српске владе, у Русију у дипломатску мисију. После ослобођења, 1918. године, постаје администратор свих епархија у Јужној Србији у којима је извршио потпуну реорганизацију читавог црквеног живота. После васпостављања Српске патријаршије, епископ Варнава изабран је 17. новембра 1920. године за митрополита скопског.
После смрти патријарха Димитрија за другог патријарха обновљене Патријаршије изабран је 12. априла 1930. године митрополит скопски Варнава Росић. За време његовог патријарховања Српска црква је доживела своју обнову. Стварно уједињење наше цркве, раније исецкане у шест разних законодавних, административних, финансијских и јерархијских подручја великим је делом извршено у доба патријарховања патријарха Варнаве. Донет је, пре свега, Устав Српске православне цркве са Спроводбеним наредбама и преко четрдесет правила, правилника, уредаба, начелних одлука и упутстава, које је ново црквено уређење нужно очекивало.
Заузимањем патријарха Варнаве грађевинска делатност је у целој Архиепископији београдско-карловачкој добила нови замах. Подигнути су многобројни парохијски храмови и започело зидање Храма Светог Саве на Врачару, крај којег је требала да се подигне зграда Српске патријаршије. Данашња зграда патријаршије, која је била намењена за управну зграду Архиепископије београдске, подигнута је залагањем и трудом патријарха Варнаве.
Због маловремености живота патријарх Варнава није успео да оствари своје планове у вези са отварањем Црквене музичке академије и покретањем дневних новина Српске патријаршије.
Патријарх Варнава је живео у тешка и несигурна времена доласка нациста на власт у Немачкој, убиства краља Александра и Шпанског грађанског рата. Показао се постојаним и чврстим, нарочито приликом покушаја стварања конкордата између Ватикана и Краљевине Југославије. Био је непопустљив, не зато што је начелно био против конкордата, него зато што је сматрао да тај споразум фаворизује католичку и исламску вероисповест на рачун других верских заједница у Југославији.
Преминуо је изненада и мистериозно у 57. години живота у Београду, 23. јула 1937. године, у моменту изгласавања поменутог конкордата у Скупштини Југославије, који, иако изгласан већином гласова, никада није ступио на снагу. Патријарх Варнава је привремено сахрањен у малом храму Светога Саве на Врачару. Ни до данас није потврђено, ни оповргнуто мишљење да је отрован управо због свог непомирљивог става око конкордата.
митрополит од 1905-1920; патријарх 1920-1930
Патријарх Димитрије рођен је у Пожаревцу 1846. године од родитеља Стојана и Милосаве Павловић. Основну школу је учио у Пожаревцу, Великом Селу и Београду. После завршених пет разреда гимназије уписао је Богословију у Београду и завршио је 1868. године.
После завршене богословије био је учитељ у селу Ратковићу и Брзану у Шумадији, а 1870. године рукоположен је у чин Ђакона и презвитера и постављен за капелана у Лапову. Када му је умрла супруга, 1873. године, уписао се у Велику Школу у Београду на филолошки смер, и када је завршио студије постављен је, 1878. године, за професора Београдске богословије. Из Беградске богословије, за време митрополита Србије Теодосија Мраовића, изабран је 8. новембра 1884. године за епископа нишког.
По повратку митрополита Михаила у земљу, епископ Димитрије је одступио са свога положаја заједно са целом јерархијом митрополита Теодосија и настанио се у Француској. У Монпељеу епископ Димитрије је три године слушао књижевност и философију, а две године је студирао на пољопривредној академији.
После смрти митрополита Михаила, 1898. године, постао је прво државни саветник, а крајм године епископ шабачки. Након смрти митрополита Краљевине Србије Инокентија Павловића, изборни сабор је 19. августа 1905. године за новог митрополита изабрао епископа Димитрија.
У току Првог светског рата, митрополит Димитрије се и против воље српске владе, која је желела да он остане са народом у Србији, повукао преко Албаније на Крф. Пошто су остали епархијски архијереји одведени у заробљеништво, у Србији за време рата није било ни једног владике.
Када је дошло до успостављања редовног стања у Српској цркви, митрополит Димитрије је изабран за патријарха српског и устоличен 31. октобра 1920. године у Саборној цркви у Београду.
За време патријарха Димитрија обновљена је стара браничевска епархија 1921. године и основане нове три епархије: чешко-моравска 1921. године, америчко-канадска 1921. године и бихаћка 1925. године и изабрано је шеснаест нових епископа.
По жељи патријарха Димитрија подигнута је у манастиру Раковици зграда за будућу штампарију Српске православне цркве око које се највише трудио архимандрит Платон, потоњи епископ и свештеномученик бањалучки. Међутим, како су биле разне није никада дошло до отварања ове штампарије, јер је у манастиру била смештена Монашка школа.
Пуних десет година од 1920-1930. године припреман је јединствен Устав за целу Српску православну цркву, који је проглашен после смрти патријарха Димитрија.
Патријарх Димитрије је радио и на књижевном пољу. Његово издање Хиландарског типика Светог Саве и данас се у науци сматра најбољим. Канонизовао је деспота Стефана Лазаревића, али Свети архијерејски сабор није признао ову канонизацију пошто је то учинио без знања сабора, и написао му службу.
Својим завештањима омогућио је подизање храма Светог Димитрија у селу Ратковићу и храма Покрова Пресвете Богородице у Београду, а такође и покретање часописа «Богословље», органа Богословског факултета у Београду. У Београду је основао фонд за изнемогле свештенике и њихову сирочад.
Упокојио се 6. априла 1930. године у Београду, и по својој жељи сахрањен у манастиру Раковици.
патријарх српски 1765-1766
Патријарх Калиник II је дошао на трон пећких патријараха још за време живота последњег Србина на овом трону, патријарха Василија Бркића Јовановића. Из једног записа сазнајемо да је патријарх Калиник дошао у Пећ 17. марта 1765. године. Већ 25. априла исте године јеромонах Никифор, пострижник манастира Дечана, приликом своје посете манастиру Светог Петра Коришког код Призрена, прокоментарисао је Калиников Долазак као разлог зашто је патријарх Василије протеран из Пећи. Са оценом ситуације настале Калиниковим доласком на пећки престо са јеромонахом Никифором слаже се и архимандрит нишки Григорије Дреховић Кастриотовић, који је приликом своје посете манастиру Светога Николе у Подврху код Бијелог Поља, 8. августа 1765. године, забележио да је пећки престо био у великој невољи.
Патријарх Калиник II заједно са Грцима епископима тражио је да се, наводно због презадужености укине Пећка патријаршија. На предлог васељенског патријарха Самуила Ханцериса, султан Мустафа III уважио је ове молбе и укинуо Српску патријаршију због "презадужености" - бератом (законом) од 11. септембра 1766. године. Страшне су биле последице укидања Пећке патријаршије - Срби Горанци, Магленци и верници између Водена и Лерина прешли су у ислам.
Колико је патријарх Калиник био непопуларан у народу види се и из једног недатованог записа у рукопису тумачења псалтира Цетињског манастира, који се завршава речима:»Патријарху же Калинику секирице по хрбату».
патријарх српски 1763-1765; †1772
Последњи Србин на пећком трону пре другог гашења Пећке патријаршије био је Василије Бркић Јовановић, син Јована учитеља из Сремских Карловаца. О његовом школовању познато је само да је учио «латинску» школу Емануила Козачинског.
Патријарх Арсеније IV Јовановић Шакабента врло рано га је прихватио, замонашио, примио у статус придворних монаха и произвео у чин протођакона. У то време, 1746. године, постао је ктитор познатог бакрореза Богојављења, рад Христофора Жефаровића, који се чува у Музеју Српске православне цркве у Београду.
Средином 1749. године морао је напустити своје родно место, јер га је епископ бачки Висарион Павловић, администратор Карловачке митрополије, осумњичио да је неправилно руковао патријарашким приходима, и склонио се у један манастир у Србији. Крајем исте године налазимо га у Птују, а 1752. године у Топли код Херцег Новог.
Митрополитом новобрдским и косовским постао је 1756. године и те године је посетио манастир Грачаницу. Декрет патријарха пећког Кирила II о избору Василија за митрополита дабро-босанског прочитан је у сарајевском храму Светих арханђела 21. маја 1759. године. Међутим, нови митрополит појавио се у Сарајеву тек 12. децембра 1760. године. Пећки патријарх је постао 1763. Године.
Оклеветан од сродника збаченог патријарха Кирила II да је шпијун, патријарх Василије је свргнут са свога положаја и заточен на острву Кипру. Уз помоћ Француза се ослободио затвора и побегао у Далмацију, а потом у Јањево, одакле је преко јужног приморја доспео у Црну Гору 1767. године. У Црној Гори је боравио све до 24. октобра 1769. године. За све време свога боравка у Црној Гори никако није налазио заједнички језик са митрополитом Савом Петровићем.
У Црној Гори патријарх Василије се упознао са руским грофом Јуријем Владимировичем Долгоруковим приликом његовог доласка у Црну Гору ради објашњења да је Шћепан Мали лажни цар и најбобичнији авантуриста. Са њим је патријарх Василије пошао у Трст, а потом у Ливорно руском адмиралу грофу Алексију Орлову.
У жељи да најзад дође до неког мирног животног пристаништа у Русији, којој је чинио услуге, патријарх Василије је у мају 1771. године стигао у Беч. Овде се сусрео са својим познаницима са патријарашког двора у Карловцима, митрополитом Јованом Ђорђевићем и бачким епископом Мојсијем Путником. Обојици се обратио за помоћ. У међувремену је добио сагласност да се може настанити у Русији. Патријарх Василије није дуго живео у Русији. Умро је 10. Фебруара 1772. Године у Петрограду и сутрадан је сахрањен у Благовештенској цркви.
Патријарх Василије се бавио и књижевним радом. За време свога боравка у Црној Гори написао је Службу и Синаксар Светог Василија Острошког. За потребе руског грофа Долгорукова, написао је "Опис турски области и у њима хришћанск народа, а нарочито народа српског".
патријарх српски 1759-1763
Када су Турци сменили патријарха Гаврила IV за новог патријарха постављен је 1759. године Кирило II, Грк по националности. За његово време је у Сарајеву умро митрополит дабро-босански Пајсије Лазаревић, 2. фебруара 1759. године, те је патријарх Кирило II уместо њега за митрополита дабро-босанског, 21. марта 1759. године, преместио митрополита новобрдског Василија Бркића. Нови митрополит дабро-босански је тек у децембру 1760. године дошао у Сарајево.
Као патријарх на "престолу св. Саве", није био омиљен од српских епископа, јер је Патријаршију још више задужио. У Нишу је одржао један састанак са српским епископима и виђенијим настојатељима на коме је предложено да се умоли бивши патријарх Гаврило III да се врати на столицу српских патријарха, јер је он једини био способан да спасе Патријаршију беде и дуга у који је запала. Патријарх Гаврило је то одбио.
Которски провидур Зуста каже да је митрополит дабро-босански интригама подрио патријарха Кирила II па је, 1763. Године, засео на столицу Светог саве, али су сродници свргнутог птријарха Кирила II облагали новог патријарха у Цариграду као издајицу и уходу, те је Василије био свргнут и послат у заточење на острво Кипар.
патријарх српски 1758
Приликом одласка патријарха пећког Викентија Стефановића у Цариград, који је после добијања царске потврде одмах умро, пратио га је епископ ужичко-ваљевски Пајсије, Грк по националности
Епископ Пајсије постао је патријарх пећки мимо одлуке Светог архијерејског сабора Пећке патријаршије, али је и он убрзо умро. За њега је забележено да је био веома благ човек
патријарх српски 1758
Викентије Стефановић је монашки чин, вероватно, примио у неком од фрушкогорских манастира, пошто је био васпитаник Карловачке митрополије. Био је архиђакон на двору карловачког митрополита Викентија Јовановића. Као архиђаком вршио је и дужност визитатора митрополита Викентија, коме је подносио писмене реферате о својим визитацијама. Такође је за време заточења епископа бачког Висариона Павловића управљао Бачком епархијом.
После пораза митрополита Викентија у борби против Владике Висариона и других епископа, био је заједно са генералним секретаром Павлом Ненадовићем и секретаром Матулајем, 1736. године, затворен неколико недеља.
Пре доласка за патријарха пећког био је митрополит београдски. Као митрополит београдски посетио је манастир Дечане. О тој његовој посети остао је запис у коме се каже да је 26. Јуна 1753. Године посетио свету обитељ манастир Дечане, и поклонио се светим моштима светог краља Стефана и сестре му Јелене и да је дао 11 златника и 11 гроша.
Када је постао патријарх Викентије је отпутовао у Цариград, где је напрасно умро вероватно од последица тровања, 1758. године.
Више...
патријарх српски 1752
пет дана пред своју смрт, патријарх пећки Гаврило II Михајловић предао је патријарашки престо, који никада није ни заузео, јер су га болест и смрт спречили, митрополиту нишком Гаврилу.
Митрополит нишки Гаврило се помиње у једном запису, 27. Јуна 1752. Године, у вези са архијерејском хиротонијом архимандрита Пајсија Лазаревића, сабрата манастира Пиве, који је изабран за митрополита дабро-босанског, а коју су извршили патријарх пећки Атанасије са митрополитима: нишким Гаврилом, ваљевским Пајсијем и велетским Дионисијем.
Обавештавајући великог везира о смрти патријарха Гаврила II, Гаврило Николин му између осталог пише: „ Његовом смрћу звање Патријарха је остало упражњено, потписани ваш слуга још као митрополит Ниша који припада епархији Пећке патријаршије, прихватио је Патријаршију и држи је од 1 дана месеца мухарема. Овај ваш слуга поново је исплатио државној благајници уобичајени поклон, исто тако сваке године плаћа надлежним местима суму која се отсеком плаћа а тако исто и канцеларијске таксе. На пет дана пре своје смрти поменути покојник овом вашем слузи је од своје добре воље уступио и предао своје патријаршиско право уз услов да се сума коју је он, поменути покојник, за исплату мириског поклона и остале канцеларијске и друге трошкове и таксе по признаницама узајмио, врати свакоме ономе који буде показао његову признаницу а и да се никако не узима у поступак тражња његових наследника, ако би се у току времена појавили и захтевали на дотичним местима да им се врате трошкови учињени око исплате мирског поклона и остали издаци и таксе наводећи:“онај чији смо ми наследници умро је пре него што је примио патријаршиско право (следовање). Он је мени предао и свој берат, и својим печатом потврђену претставку о свом повлачењу предао ми је у руке. За то молим да се изволи милостиво наредити да ми се подари и удели високославни берат на упражњено звање поменутог покојника уз услове како је од старине уобичајено“.
У вези са новонасталом ситуацијом у Пећкој патријаршији, дефетердар је поднео великом везиру свој извештај у коме каже за патријарха Гаврила II: „Пошто је према извештају Одељења за сталне дохотке од епископија поменути Гаврило положио у месецу зилкаде године 65 ирсалију и мириски поклон, па пошао за своје место. У путу је, нападнут, од неке смртне болести, умро.
...Поменути калуђер Гаврило, син Николин, својим печатом потврђеном претставком молио је да се звање патријарха и право патријаршиско од дана када је поменути њему то уступио, од месеца мухарема године-66, пренесе на њега. Показао је и печатом поменутог покојника потврђену претставку о томе да се одрекао у његову корист“.
С обзиром да је Гаврило II био патријарх пећки само педесет дана, нису га неки ни убрајали у пећке патријархе, а патријарха Гаврила III Николина сматрали су за Гаврила II.
Ни патријарх Гаврила III није се дуго задржао на пећком престолу. Познато је да су патријарха Гаврила III молили да се врати на престо Пећке патријаршије, зато што се његов наследник свирепо понашао према својој пастви. У Нишу су се састали истакнути представници Српске цркве и обратили се митрополиту карловачком Павлу Ненадовићу, да им он помогне да успоставе мирно стање у цркви како би се црква и народ заштитили од турског насиља. Због тога су они молили митрополита да он са своје стране утиче на бившег патријарха Гаврила III, пошто они нису успели да га наговоре, да би се повратио на пећки престо, а кога су и цетињске влаике наговарали да се поврати и обећали му подршку у раду као и помоћ Патријаршији.
Овој конференцији која се одржала у Нишу претседавао је митрополит ћустендилски Серапион који се, заједно са осталим учесницима ове конференције, састао са бившим патријархом Гаврила III и тражио од њега да се врати на место патријарха пећког.
Ни после ове конференције патријарх Гаврила III није прихватио да се врати на место патријарха. Повукао се у Цариград, где је добијао султанову помоћ да живи.
патријарх српски 1739-1746
После преласка патријарха Арсенија IV у Угарску, за пећког патријарха Цариградска патријаршија је, 1739. године, поставила Јоаникија Караџу, протосинђела Велике цркве у Цариграду, родом из истог града из познате фанариотске породице.
Патријарх Јоаникије III покушао је да се састане са својим избеглим претходником и са новим митрополитима рашким и нишким, али до састанка није дошло. За време управљања Карловачком митрополијом патријарх Арсеније није имао никакве везе са патријархом Јоаникијем III кога су Турци поставили на трон Пећке патријаршије. Међутим, патријарх Атанасије је одржавао везе са црквама и манастирима као и са Србима који су остали под турском управом. Тада су укинуте у Карловачкој митрополији и пећке кутије за скупљање прилога у корист Пећке патријаршије, са којом су прекинуте и духовне везе.
Познато је да је патријарх Јоаникије III за време своје управе посетио манастир Добрићево, Смедерево и Сарајево, где се затекао на сахрани митрополита дабро-босанског Мелетија 5. јануара 1741. године, а идуће године је посетио и манастир Пиву.
Патријарх Јоаникије III није остао у српском народу у доброј успомени, јер је приликом својих канонских посета ходао са султановим указом, мучио народ и на силу му узимао новац. Сит брига, натезања и невоља, он је већ 1746. године напустио презадужену Пећку патријаршију.
После одласка из Пећи патријарх Јоаникије III је једно време био епископ халкидонски. Успео је да га изаберу за патријарха цариградског 26. марта 1761. године уместо патријарха Серафима II, и управља је Цариградском патријаршијом до 21. маја 1763. године када се повукао у манастир Светог Георгија на Халки, где је остао до смрти 1793. године.
патријар српски 1712-1726
Патријарх Мојсије је био родом из Трговишта. Замонашио се у манастиру Милешеви. Као еклисијарх манастира Пећке патријаршије изабран је за митрополита рашког пре 1704. године и хиротонисан од патријарха пећког Калиника. За патријарха пећког изабран је 6. октобра 1712. године.
Патријаршију је затекао у врло тешком материјалном положају, те је био присиљен да се често обраћа карловачким митрополитима за финансијску помоћ. Пошто је био у добрим односима са карловачким митрополитима патријарх Мојсије је успевао да у Пећи решава хитне проблеме финансијске природе. На народно-црквеном сабору у Карловцима 1713. Године одлучено је да Пећка патријаршија има у Карловачкој митрополији једног свог сталног повереника, који ће купити добровољне прилоге по свим епархијама аустроугарских Срба у корист пећке патријаршије. Пошто је сазнао за ову одлуку патријарх Мојсије је у Карловце послао свога протосинђела Гаврила који је водио бригу око скупљања прилога за Пећку патријаршију. Међутим, ови прилози нису били довољни да подмире потребе у Пећи, Срби из Аустроугарске помагали су Патријаршији српској и на тај начин што су јој остављали тестаментом одређене суме новца. Познате су у историји и «пећке кутије» које су постављене по градовима Карловачке митрополије у које се скупљао прилог за осиромашену пећке цркве. Ове кутије су постојале све до доласка патријарха Арсенија IV.
Патријарх Мојсије се бринуо и за остале српске светиње. Тако 5. јуна 1720. године најтоплије препоручује хиландарске монахе Партенија и Макарија митрополиту карловачком Викентију, који су дошли у Карловачку митрополију ради сакупљања прилога за манастир Хиландар. Патријарх је водио бригу и око израде иконостаса за манастир Студеницу, који је финансирао карловачки митрополит Викентије. Ишао је у Нови Пазар 1722. године да моли турске власти да не руше Ђурђеве Ступове да би сазидали град. Поред тога био је веома ревносан у обиласку своје пастве у Босни, Херцеговини, Далмацији и Самокову. Посебно је важна његова посета Далмацији, где је положај православних срба био веома тежак. Његовим поздравом од 18. Априла 1714. Године из манастрира Драговићи, упућен епископу Саватију, каваљерима, сердарима, харамбашама и хришћанима уопште, далматински Срби су добили снагу да бране своју угрожену православну веру. Приликом своје посете Грбаљској жупи 1719. Године, патријарх Мојсије извршио је три епископске хиротоније.
У време његово вођен је опет рат између Аустрије и Млетачке републике против Турске 1716-1718. Турска је поражена код Петроварадина и изгубила је важне области: Банат, југоисточни Срем, северну Србију од Западне Мораве, у Босни област на десној обали Уне и Саве. Од Пећке патријаршије су Карловачкој митрополији припојене епархије: Београдско-сремска, Ваљевске, Темишварска, Вршачка, тада је Београдска митрополија припојена Карловачкој митрополији и од тада је "Београдско-карловачка" митрополија.
Целокупна активност патријарха Мојсија, показује да је био веома енергичан а у извесним случајевима и бескомпромисан. То нам потврђује протеривање грчког калуђера Тимотија, који је од Турака успео да купи пећки трон. Патријарх Мојсије је ту намеру, уз помоћ Цариградске патријаршије успео да осујети.
Патријарх Мојсије се упокојио 13. Априла 1726. Године.
патријарх српски 1693-1710
После бекства патријарха Арсенија III Црнојевића, у јануару 1690. године, његово место није одмах попуњено, као што се мислило.
Патријатх Калиник I постављен је за патријарха пећког у пролеће 1693. године уз помоћ свога рођака Маврокордата. Iако је патријарх Калиник био велики борац за православље и добар архијереј, српски архијереји га нису признали нити прихватили јер није изабран за патријарха саборно, већ су га Турци поставили.
Надбискуп барски Андрија Змајевић, савременик ових догађаја, сведочи да је постављање Калиника за патријарха у супротности дотадашњој пракси избора, тако да га православни епископи нису признавали ни за живота а ни после смрти патријарха Арсенија III Црнојевића. Ово свдочанство, које нам оставља надбискуп Змајевић, потврђује чињеница да је Данило Ђћепанов Петровић Његош, када је изабран за владику, није отишао у Пећ, већ у Угарску патријарху Арсенију III Црнојевићу да га хиротонише за црногорског владику.
После смрти патријарха Арсенија III, српски епископат, под притиском турских власти, признао је Калиника за патријарха. Последњи је био владика Данило I, који је тек у јануару 1708. године признао Калиника за свога духовног старешину.
Турске власти су често приликом персоналних промена на епископским катедрама повећавале њихове обавезе према Турцима. Тога није био поштеђен ни Калиник, чије су материјалне обавезе биле веће од оних које је имао патријарх Арсеније III. Берат о постављењу Калиника за пећког патријарха није се сачувао, али се зна да су његове обавезе биле далеко веће и теже него његових саборно изабраних и тек онда султановим бератом потврђених претходника. Због ових обавеза према Порти пећки патријарси су често били приморани да сами, приликом својих канонских посета, сакупљају прилоге.
Iако патријарх Калиник I, Грк порођењу, на трон Пећке патријаршије није дошао избором, него је натурен од Порте, због чега дуго није био признат од Српских епископа, он у Српској цркви није остао у ружној успомени. Колико је почетак његовог рада био тежак, види се из једног запис из 1693. године у коме се говори о његовој борби са великом змијом, отровним Сокол Пашићем. Он је те своје муке, које је поднео ради трона Српске цркве завржио речима:»Јао, јао, у каквој љутој притешњености тада бејах».
Колико је патријарх Калиник био мудар и далековид види се и по томе што је читавих пет недеља пре званичног избора Софронија Подгоричанина за митрополита крушедолско-карловачког, поставио за свога егзарха. Тако је Софроније подгоричанин избором за митрополита у манастиру Крушедолу 23. априла 1710. године, одмах постао патријархом намесник и егзарх.
Питање статуса Крушедолско-карловачке митрополије вероватно је расправљено са патријархом Калиником одмах после смрти патријарха Арсенија III. После једногласног избора за митрополита Крушедолске митрополије, Iсаија Ђаковић се заклео на верност и пећком патријарху.
Патријарх Калиник се упокојио 16. августа 1710. године у Темишвару.
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 64
Warning: Illegal string offset 'active' in /www/htdocs/w00ff5ca/templates/sj_worldnews/html/pagination.php on line 70
Страна 7 од 17
Газиместан 2012. године
Мудрости патријарха ПавлаВерујући у Господа остварујемо смисао живота... Понављам и себи и вама, и нас је Господ послао у наше време и поставио задатке које сваки од нас треба да изврши, и у својој породици, и у друштву, и у Цркви, и у целом човечанству... |
Злочини над Србима на Косову и Метохији
Крвава жетва 1999. у Старом Грацку
23. јула 1999. године у Старом Грацку код Липљана на њиви зверски је убијено четрнаест
Крематоријум за Србе - Клечка
Село Клечка , 27. август 1998.
Српска полиција открила је кремациону пећ у фабрици
Убиство шесторо српских младића у кафићу ''Панда'' у Пећи
Страдање фамилије Костић из Ретимља
Отац Харитон Лукић
Злочини гњиланске групе
Злочин у Гораждевцу
13. августа 2003. године у Гораждевцу убијена су српска деца. Многи међународни званичници
17. март 2004. - ПОГРОМ
СРБИ УБИЈЕНИ У МАРТОВСКОМ ПОГРОМУ 2004. ГОДИНЕ
- СПАСОЈЕВИЋ БОРИВОЈЕ (1941) из Косовске Митровице,
Напад на аутобусе код Подујева
16. фебруара 2001. године извршен је терористички напад на аутобусима Ниш Експреса у Ливадицама
Убиства у Церници
01.09.2003. године
Миломир Савић, рањен у нападу у Церници, подлегао повредама
Новица
Списак убијених Срба
Овај списак
СПИСАК УБИЈЕНИХ СРБА НА КОСОВУ И МЕТОХИЈИ ОД ДОЛАСКА КФОРА 1999. ГОДИНЕ
Списак киднапованих Срба
Овај списак није комплетан (ако знате имена убијених Срба који се не налазе на овом списку
Распеће Ђорђа Мартиновића
“Шиптарски терористи набили га на колац пpвoг маја1985г.
Истина скривана пeтнaecт година.
ПРАВОСЛАВНИ ХРАМОВИ УНИШТЕНИ ОД ДОЛАСКА КФОРА И УНМИКA
На списку се налази 140 уништених православних објеката на Косову и Метохији од 1999. |
Обећања политичара
Део Вулинових (не)испуњених
јануар 2013. - Немојмо да уносимо немир међу Србе на
Остају српске институције на
Нећу се смирити док Косово и
Како је нестао акциони план?
Од 17. фебруара ове године, када су косовскe институције
Никада нећемо признати
Министар спољних послова Србије Вук Јеремић поновио је
Никада нећемо признати Косово
07. јануар 2012 - Председник Србије Борис Тадић