Сабор СПЦ на својој седници која је одржана фебруара месеца 2010. године привремено је одузео право на управљање епархијом рашко-призренском, владики Артемију Радосављевићу.
Због неслагања са одлуком Сабора СПЦ, владика Артемије морао је "хитно" да напусти Косово и Метохију, заједно са 29 монаха и монахиња који су се успротивили одлуци црквеног врха и стали у заштиту свог духовног вође. За њих више места није било под косовским небом, иако су неки од њих преживели све страхоте страдања косовско-метохијских светиња. 

Владика Артемије је упркос одлуци СПЦ, ипак наставио да обавља богослужења са својим монаштвом у катакомбама, по приватним кућама, а данас Епархија рашко-призренска у егзилу, на подручју Србије и Косова и Метохије има десетак цркава и манастира у којима тренутно борави око 160 ново придошлих монаха, 29 монаха из косовско - метохијских манастира, 7 свештеника и око 80 искушеника.
Због оваквог става, Синод СПЦ одузео  је владики Артемију сваки црквени чин.
Међутим, верни народ све више одлази у катакомбама у којима владика Артемије са својим свештенством служи литургије. Манастири и катакомбе широм Србије препуни су верника, па је владику рашко-призренског у егзилу  Артемија, врх  СПЦ оптужио да вара народ и да је остварио приход од око милион евра. Уколико је ова претпоставка СПЦ тачна, катакомбе владике Артемија посећује више хиљада верника.
Комисија која је истраживала рад на обнови косовских светиња, наводно је пронашла неправилности које се доводе у везу са владиком Артемијем, кога заједно са сарадницима оптужница терети за проневеру новца и неправилности око изградње и обнове порушених косовских светиња.

Са друге стране владика Артемије се  са својим монаштвом данас свим силама бори против тзв. екуменистичког става у врху СПЦ, чији је велики противник,  а људи окупљени око њега сматрају да је то један од главних разлога за прогон владике Артемија, те да су у  његову смену са чела ЕРП главну улогу  одиграле политичке околности које су владале на  Косову и Метохији.

У наставку објављујемо данашњи текст у двеном листу "Блиц", који се често у негативном контексту бави случајем рашчињеног владике Артемија.

Блиц: Припремно рочиште на суђењу бившем епископу рашко-призренском Артемију Радосављевићу одложено је јуче у београдском Вишем суду због промене поступајућег судије за 30. март.
У Палату правде јуче је дошао велики број лица у мантијама који су желели да пруже подршку бившем епископу Артемију.

Поред Артемија на оптужници су и рашчињени архимандрит СПЦ Симеон Виловски, као и директор Епархијског центра „Раде Неимар“ Предраг Суботички. Они су оптужени да су злоупотребили положај одговорних лица у вези са располагањем новца за обнову српских светиња на Космету од 2004. до 2009. године. Оптужница је подигнута након налаза комисије вештака који су проценили да је вредност тих радова око 1,02 милион евра, док је Епархија рашко-призренска фирми „Раде Неимар“ за њих исплатила око 2,06 милиона евра. Оптужени су у истрази негирали кривицу.

Артемије, рашчињен одлуком Сабора СПЦ 2010. године, навео је у осврту на писмо патријарха, који му је поручио да се "у покајању са пута раскола врати у свештено јединство", да је одлука којом је враћен у монаха донета из политичких разлога како би се убразало решавање питања Косова
Рашчињени владика Артемије оценио је да је апел који му је патријарх Иринеј упутио позив на репризу блаћења и јавног линча коју је већ доживео.

Како наводи, он је из политичких разлога уклоњен са трона Епархије рашкопризренске.

Артемије, рашчињен одлуком Сабора СПЦ 2010. године, навео је у осврту на писмо патријарха, који му је поручио да се “у покајању са пута раскола врати у свештено јединство“, да је одлука којом је враћен у монаха донета из политичких разлога како би се убразало решавање питања Косова.

“То нам, измеду осталог, потврђују и депеше из Амбасаде САД у Београду, које у јавност износи Викиликс, у којима се налазе разговори појединих Архијереја СПЦ, па и Патријарха са амбасадорима, у којима се у више пута говорило о владики Артемију и његовим тврдим ставовима када је у питању Косово и Метохија … Сменом Артемија тражило се брже решење питања Косова и Метохије”, наводи Артемије у писму.

“Начин Нашег уклањања са трона ЕРП извршен је у једном блиц кригу на неканонски и неуставни начин, без оптузнице, судског процеса и доказане кривице и могућности и права на одбрану“, наводи он.

Артемије оцењује да су у свему томе медији здушно вршили своју улогу блаћења и јавног линча. Он додаје да је народу ипак било јасно и очигледно да је у питању прогон из политичких разлога и верских убедења.

Бивши владика додаје да је судски процес, предвиђен канонима и уставом СПЦ, био једино место где је кривица требало да се утврди, као и да се изнесу чињенице.

“Зашто је СПЦ то избегла? Зашто се Синоду (и Сабору) тако журило? Зашто се погазило канонско устројство СПЦ? Једном погажено, оно се даље све убрзаније урушава чега смо и до данас сви сведоци”, додаје он.

(Телеграф.рс / Бета)