Ради се о свештеномонасима Георгију (Марковићу) из манастира Ђурђеви Ступови и Игњатију (Станићу) из манастира Драганац. Ова два свештеномонаха су у својим братствима од почетка заузели јасан став да је одлука Сабора о постављању Теодосија на трон Епархије рашко-призренске поред живог Епископа Артемија неканонска, па самим тим и неприхватљива, због чега су у међупериоду на Литургији помињали само Владику Артемија. Од скора, њихов боравак у манастиру доведен је у питање од стране нове безаконе епархијске управе. Контактирали смо поменуте свештеномонахе и упитали за разлоге такве њихове одлуке. Добили смо следеће одговоре:

Јеромонах Георгије: - Поред следовања свом духовном оцу и Епископу Артемију, још један од кључних разлога мог приступања монаштву у егзилу јесте изјава Патријарха Иринеја да је екумениста. Ја једноставно не желим да имам заједницу са јеретиком.

Јеромонах Игњатије: - Ја сам заправо прогнан из манастира од стране Теодосија због недвосмислено изреченог става да не могу да одбацим свог духовног оца - Владику Артемија, и његов акт о поновном враћању на трон Епархије рашко-призренске. При свему, расуђивање Владике Артемија по свим питањима предпостављам свом расуђивању.

Напоменимо и то да је Владика Артемије за ново пребивалиште оца Георгија одредио катакомбу у Новом Пазару, а за оца Игњатија катакомбу у Љуљацима. Поред ових клирика, на адресу Епархије рашко-призренске у егзилу недавно су стигле су и нове молбе за пријем у клир. И ови клирици, који за сада желе да остану анонимни, као главни разлог приступања Владици Артемију наводе изјаву Патријарха Иринеја да је екумениста. Одлука епархијске управе о поменутим клирицима ће ускоро бити објављена јавности.

ПРЕУЗЕТО СА САЈТА  "БОРБА ЗА ВЕРУ" (кликните на слику да бисте је видели у пуној величини)

Поштована редакцијо,

Шаљем вам фотографију насловне стане "Саборника", листа канадске епархије при храму "Свих српских светитеља", Мисисага Торонто. У току је осликавање храма, фрескописци су из Београда. Цифра за осликавање је, по речима свештеника, а пише и у "Саборнику", 300.000 CAD. На први поглед, пошто је купола висока, Христос Пантократор не изгледа необично. Међутим, кад се боље загледате види се управо овакав призор:

За мене је ово "фрескописање" светогрдно и хулно, а ви просудите сами.

Оно што ми је највише засметало, осим начина како је Господ Исус Христос насликан, јесте начин на који Христос благосиља на овој фрески. Боже опрости, мени то личи на сатанистички знак ђавољих рогова ("El Diablo")! Ево неколико примера:

Рок "звезде" показују знак ђаволових рогова

Битлси и знак ђаволових рогова

Сатанистички ритуал

Три верзије сатанистичког знака "El Diablo"

На следећој икони Христовој видимо да су прсти десне руке постављени на такав начин да формирају Његово Име. Истим покретом свештеници дају благослов у Цркви:

Овде видимо Антона Шандора Лавеја, оснивача сатанистичке цркве у Америци. Погледајте положај његове руке, која симболизује ђаволове рогове:

На једном руском сајту дали су поређење између свештеничког благосиљања и сатанистичког „благосиљања“:

На сајту рашко-призренске епархије, од када је управу преузео епископ Атанасије, стоји икона на којој Господ „благосиља“ на исти начин као на слици коју сам вам послала:

Молим вас да ме разумете: ја ништа не тврдим, већ само молим да нам неко стручан разјасни ову нову појаву:  зашто се на овакав начин, саблажњавајући за вернике, слика  Господ наш Исус Христос, када имамо толико наших предивних православних фресака, као што су ове две које следе?

Унапред захвална,

Вера Огњеновић, Канада