У одлуци Светог Архијерејског Синода СПЦ о разрешењу владике Артемија постоје одређене неисправности.

Наиме, у Саопштењу Синода пише:

''Данас је на седници Светог Архијерејског Синода Српске Православне Цркве, којом је председавао Патријарх српски Г. Иринеј, одлучено да се ПОКРЕНЕ поступак утврђивања канонске одговорности Његовог Преосвештенства рашко- призренског Епископа Г. Артемија у првој инстанци (Устав Српске Праволсавне Цркве чл. 70, тачка 20 и 356), уз Његову обавезу да у поступку сарађује, и да се РАЗРЕШИ УПРАВЉАЊА Епархијом рашко-призренском до окончања покренутог поступка, односно до следећег редовног заседања Светог Архијерејског Сабора.''

Међутим, по чл. 111 Устава СПЦ "Епархијског архијереја може Свети Архијерејски Сабор са управе уклонити само по канонској осуди, или га разрешити по доказаној немоћи".

Значи, вл. Артемија  може уклонити или  разрешити САБОР, а не Синод, и то само из два наведена разлога.
Синод епископу суди у првом степену, а Сабор у другом степену, и тек после тога Сабор може разрешити епископа управљања епархијом.

Овде то није случај, јер је Синод тек  ПОКРЕНУО поступак, одлука о његовој канонској кривици још није донета ни у првом ни у другом степену, па вл. Артемије није ни могао бити разрешен управљања епархијом.  Поготову није могао да га разреши Синод, јер је то надлежност Сабора.

А не постоји ни доказана немоћ, па ни по том основу вл. Артемије не би могао бити разрешен управљања својом епархијом, а на њу постављен администратор.
Jедини члан који регулише уклањање од управе је члан 111. Право на управљање епархијом (а у саопштењу се наводи да је управо то учињено) може му се одузети само на основу чл. 111 Устава, и то од стране САБОРА (не Синода) тек пошто буде канонски осуђен. А он није канонски осуђен него је тек покренут поступак против њега за утврђење одговорности. Синод нема право да разрешава од управљања епархијом. Синод у првом степену за канонске кривице архијереја, а Сабор у другом степену, по жалби, и након тога Сабор доноси одлуку о уклањању епископа од управљања епархијом.

Чл. 111 Устава гласи:

''Епархијског Архијереја може Свети архијерејски сабор са управе уклонити или га разрешити по доказаној немоћи, или по установљеном престанку једног од услова из члана 104, као и на основу оправдане молбе за пензију.''

Дакле, може га уклонити само САБОР из наведених разлога. Синод то не може да учини. И не постоји ниједан други члан Устава који регулише уклањање од управе.

Да се одлука Синода односи на ову ситуацију види се и по томе што је епархији постављен администратор, а то се чини само кад је епархија упражњена, на основу чл. 112. Устава који гласи:

''Упражњеном епархијом управља администратор кога именује Свети архијерејски синод, Избор Архијереја упражњене епархије има се извршити у року предвиђеном канонима''

Администратор се поставља само у овим случајевима који су описани у чл. 111. Ни у једном другом случају

Осим тога, вл. Артемије није могао, сходно 19. канону Картагенског Сабора, бити уклоњен пре него што се против њега оконча поступак и донесе канонска осуда.

Родољуб Лазић

 

16. фебруара 2001. године извршен је терористички напад  на аутобусима Ниш Експреса у Ливадицама код Подујева, у коме је на лицу места живот изгубило 10 Срба, док је четрдесетак путника у аутобусу задобило лакше или теже повреде. Недуго после напада, још двоје Срба је подлегло повредама задобијеним у експлозији. Један од главних осумњичених за напад, косовски Албанац Фљорим Ејупи, после хапшења од стране УНМИК полиције успео је да побегне из војног затвора у америчкој бази Бондстил, да би 2004. године био поново ухапшен у Тирани. 

Жртве терористичког напада у Ливадицама били су Срби који су кренули на Задушнице у правцу Грачанице. Преживели су након снажне експлозије која је практично разнела аутобус, описали ужасне сцене разбацаних делова људских тела, крви и јаука рањених. Терористи су експлозив поставили у канализациону цев испод пута, недалеко од Подујева, у делу Косова који је искључиво настањен албанским становништвом. 

Напад на аутобус Ниш Експреса у Ливадицама један је од најтрагичнијих примера етничког терора који се од завршетка рата 1999. године и доласка међународних снага спроводи над Србима на Косову и Метохији. Према свим оценама одговорних лица, реч је о нападу чији је циљ био да се још више застраши преостало српско становништво на Косову и Метохији. Нажалост, после овог напада уследили су и бројни други напади чији починиоци по правилу нису никада доведени пред лице правде. 

Имена Срба убијених у нападу на аутобус су:

1. Ненад Стојановић (рођен 7. јула 1943) из Ниша, возач аутобуса, 

2. Милинко Краговић (5. јануар 1943) из Ниша, кондуктер аутобуса, 

3. Лазар Миликић (19. јун 1936) из Липљана, 

4. Драган Вукотић (2. новембар 1954) из Косова Поља, избеглица у Нишу, 

5. Небојша-Његош Цокић (27. јун 1974) из Садовине код Витине, привремено расељен у Куршумлији. У нападу су погинули и Небојшина жена и син, 

6. Снежана Цокић (16. фебруар 1975), Небојшина супруга 

7. Данило Цокић (рођен 1999.г.), двогодишње дете, син Небојше и Снежане Цокић, 

8. Мирјана Драговић (12. јануар 1981) из Лапљег Села, 

9. Сунчица Пејчић (14. јануар 1972) из Приштине, привремено расељена у Нишу, 

10.Тихомир Стојковић (18. јануар 1969) из Косовске Каменице (његово тело је са великом тешкоћом идентификовано јер је било потпуно разнесено експлозијом), 

11. Живана Токић (5. мај 1948) из Скуланова код Приштине, привремено расељена у Лесковцу (Живана је умрла 10 дана након напада због тешких повреда које је задобила), и 

12.Н. Токић, супруг Живане Токић, такође је умро у пролеће 2001. године од последица рана задобијених у нападу.

Последња вест пре укидања сајта ЕРП

Извор: Епархија Рашко - призренска

Милиони евра из разних извора пролазе преко рачуна Високих Дечана без контролеСрби у Грачаници викали Теодосију Шибалићу „издајниче“, „Шиптару“...

Срби који су покушавали да данас поподне продру у манастир Грачаницу и дају подршку Епископу Артемију најзад су пробили обруч оружаних снага и ушли у порту. Продрвши у порту и видевши Теодосија Шибалића почели су му довикивати «издајниче», «Шиптару» итд. У порти манастира Грачанице стационирано је 5 великих оклопних возила КФОР-а, са великим бројем војника под оружјем и шиптарским полицајцима који су ту да одржавају «ред».

И поред оволике буре која се дигла у Епархији рашко-призренској и видљивих протагониста који је спроводе, веома промишљено скрива се далеко од очију јавности њен главни идеолог протосинђел Сава Јањић из Дечана.

Да ли је намера Епископа Артемија да комисијски провери финансијско пословање Високих Дечана, чему се управа манастира упорно опире већ дуже време, убрзала покретање најновије хајке против Епархије рашко-призренске? Милиони евра из разних извора, домаћих и страних, познато је свима, пролазе преко рачуна манастира Високи Дечани без икакве контроле. Део тог новца користи се у сврхе придобијања подршке народа и куповине наклоности манастира Епархије, дељењем разних поклона, крава, оваца... Пракса која је по канонима Цркве веома кажњива.

Према Епископу Артемију и његовим монасима примењују се обавештајне мере праћења њихових разговора, то му је отворено речено и од стране чланова Синода. О каквој Цркви се овде ради???

У манастиру Грачаница и даље се налази Теодосије Шибалић са својим чувеним «костоломцима» монасима Језекиљом, Данилом и Исаијом. Хвалили су се, својевремено, да ако игуман Симеон поново дође у Дечане, поломиће му и другу ногу. У Грачаници су за сада ломили само браве на вратима монашких келија, а својим претећим понашањем као да наговештавају и даљи «развој».

Атанасије Јевтић претећи је објавио монасима Епископа Артемија да ће им, као администратор Епархије, забранити да се убудуће исповедају код свога оца и духовника. На бруталан начин започео је убрзани процес разбијања Епархије рашко-призренске и затирање духовних плодова скоро двадесетогодишњег рада Епископа Артемија, познатог у Цркви по ретком дару филомонашке харизме.

Данашњим догађајима претходиле су вишегодишње клевете стваране и бесомучно ширене из Високих Дечана, од којих је најбруталнија, а коју је нештедимице проносио и Атанасије Јевтић, да су Епископ Артемије и игуман Бањски Симеон 2006. године организовали атентат на свештеника Срђана Станковића, тадашњег секретара ЕУО.

Да ли ће се за многобројне клевете, неистине, итд. икада одговарати сагласно канонима?

У манастиру Грачаница и над Епархијом рашко-призренском спушта се још једна ноћ пуна зебње, узнемирења, бриге... То је и најава духа који ће владати Епархијом под управом Атанасија Јевтића и Теодосија Шибалића.

Извор: Епархија Рашко - призренска

Одмах након јучерашњег доласка у Епархију рашко-призренску, Атанасије Јевтић са својим пратиоцима прекинуо је интернет и телефонску везу у просторијама Епископа Артемија. Чега се толико плаше, намеће се питање, да можда неко не јави о терору који се чини?

Већ је најављена чистка и за наредне дане, на реду су најпре манастири Бањска и Црна Река. Потребно је, очигледно, уништити и затрти све што је верно и одано Његовом Преосвештенству Епископу Артемију. У остварењу тога циља, нажалост, не преза се нити од призивања у помоћ шиптарске полиције и међународних оружаних снага.

Такође је запрећено монаштву које се уз Епископа Артемија налази у Грачаници, да мора данас напустити манастир и да уз Епископа Артемија не могу остати више од 1-2 монаха. Као подршка своме Епископу и духовнику ка Грачаници је кренуло монаштво из више манастира Епархије, али су јаке снаге КФОР-а и КПС полиције опколиле манастир и не пуштају никога унутра. Око манастира Грачаница налази се и верни народ, кога такође оружане снаге спречавају да уђе у манастир и даде подршку своме Епископу и његовом монаштву.

Шиптарска полиција код Вучитрна је зауставила комби којим су путовали Срби за Грачаницу, у знак подршке Епископу Артемију. Ухапсили су Србина М. Рајковића, ставивши му лисице, уз образложење да имају наређење да га ухапсе, јер је он био један од организатора јучерашњег скупа испред Патријаршије у Београду.

Безакоње и насиље које се спроводи у Епархији рашко-призренској по свему има обележја инквизиције, износе се оптужбе без основа и доказа, изричу се пресуде без суђења, не поштује се било каква процедура, газе се сви људски и Божански закони... Клевете, неистине, конструкције и монтирани процеси су метод који се према Епископу Артемију и Епархији рашко-призренској примењује већ неколико година, тачније пет.

На питање Епископа Артемија након јучерашње седнице Синода, због чега се са толиком журбом сада спроводи процес против њега, уочи почетка Великог поста 15. фебруара, један од Синодалаца одговорио је да уопште није у питању журба, напротив, све то траје већ пет пуних година!

Да ли се можда овим процесом управља из Вашингтона, по налогу Џозефа Бајдена, као што је из Вашингтона пре пет година стигао налог да се мора потписати Меморандум за обнову цркава на Косову и Метохији, а амбасадори западних земаља у Београду упорно, већ дуже време, захтевају да Епископ Артемије буде уклоњен са катедре Епископа рашко-призренског?

Сајт Епархије рашко - призренске од данас је недоступан за посетиоце који желе да се информишу о новим догађањима о разрешењу владике Артемија.

После следећих текстова сајт је престао са радом: 

БЕЗАКОЊЕ И НАСИЛНИШТВО У ГРАЧАНИЦИ

Атанасије Јевтић и Теодосије Шибалић насилно упали у приватне просторије Епископа Артемија и његових сарадника у Грачаници Оружане снаге омогућавају спровођење силе од стране Атанасија Јевтића Безакони Атанасије Јевтић и његови трабанти поново харају Епархијом рашко-призренском... 

 

ШИПТАРСКА ПОЛИЦИЈА И ТУЂИНСКА ВОЈСКА ПОКРИВАЈУ БЕЗАКОЊА АТАНАСИЈА ЈЕВТИЋА

Одмах након јучерашњег доласка у Епархију рашко-призренску, Атанасије Јевтић са својим пратиоцима прекинуо је интернет и телефонску везу у просторијама Епископа Артемија. Чега се толико плаше, намеће се питање, да можда неко не јави о терору који се чини?...

---

Нова администрација  по свему судећи,  укинула је званичну интернет презентацију  епархије рашко - призренске на којем  су се до данас налазила обавештења, саопштења за јавност, као и писма подршке владики Артемију.

Претпоставља се да овај поступак новоименоване администрације има за циљ прикривање истине о смени владике Артемија.

 

 

Након доласка владике Атанасија за администратора Епархије рашко-призренске група монаха која подржава епископа Артемија покушала је да уђе у манастир Грачаницу са намером да заштити разрешеног епископа Артемија.

После неколико неуспешних покушаја, двадесетак монаха, предвођених црноречким калуђерима, физички су насрнули на монахе који подржавају одлуку Синода СПЦ, пренео је Ким радио.

У гужви која је настала дошло је до физичког обрачуна на главној манастирској капији. Након сукоба, група се повукла и провалила у манастир на споредни улаз.

Косовска полицијска служба се није мешала у сукоб, само су покушавали да раздвоје групе. Нема потврде из грачаничке болнице да ли је неко од повређених затражио лекарску помоћ.

Ситуација у манастиру Грачаница, после инцидента, мирна је и уобичајна.

Епископ Атанасије служио је у манастиру Грачаница Свету архијерејску литургију, чиме је формално преузео нову дужност.

Атанасије је литургију држао поводом празника Сретење, пред око 200 верника, уз саслужење епископа липљанског Теодосија, наводи се у саопштењу Епархије рашко-призренске.

"Владика је објаснио да је на место администратора постављен како би се санирала ситуација у епархији коју је једна група клирика, на челу са Симеоном Виловским, укаљала својим финансијским малверзацијама, али и ширењем неслоге и раздора у и ван граница епархије рашко-призренске", наводи се у саопштењу.

Додаје се да је Синод СПЦ био је принуђен да предузме хитне мере у циљу заштите поретка и јединства СПЦ, посебно на простору Епархије рашко призренске.

Владика Атанасије је одлуком врха СПЦ постављен за администратора Епархије, пошто је са те дужности разрешен владика Артемије.

Преосвећени Владико,

Осећамо потребу да Вам се у овом тешком тренутку за наш православни народ писменим путем обратимо у име сајта www.kosovo-metohija.com и наших чланова.

Већ данима будно пратимо како скрнаве Ваше име и име српске цркве на Косову и Метохији на чијем сте Ви челу успели да одржите народ српски и заједно са Вашим свештенством и Вама лично претрпели пакао који нам нанесоше ''милосрдни анђели'' Нато-а, до дана данашњег. 

Када је горело 17. марта 2004. године, многи су плакали, власт је ћутала, џелати  су славили, а Ви сте били са српским народом, тамо где је горело. И не само тога дана већ свих година терора над Србима.

Ваш глас против терора се чуо далеко, ваше поруке су биле јасне, чак данас и превише јасне, јер су схватили да када склоне Вас да ће тада  моћи да остваре своје циљеве, а треба ли помињати шта су циљеви српских џелата, који нас кољу, скрнаве цркве, убијају децу и нејаке, годинама у свим српским отетим земљама. 

Крст који носимо ми Срби на Косову и Метохији све је тежи, али и сјајнији, за њега ћемо се борити и нећемо посустати, као што ћете и Ви истрајати у својој борби за истину.

Онда када су нас сви оставили, ишли сте међу народ, успели сте да вратите људима веру у Бога, успоставили сте ред и спровели закон у црквама. Али, некоме се ово није допало, не допада им се то што сте принципијелни и безкомпромисни у борби за очување свега српског и православног на Косову и Метохији. 

Неко је Преосвећени Владико схватио да сте Ви један од  оних Срба који јасно и гласно каже да не признаје оно што су безбожници признали.

Преосвећени Владико, Косово и Метохија је духовно стециште нас Срба и земља наших предака, ако се одрекнемо своје земље, одричемо се и наших предака и згазићемо на крв косовских јунака.

Ако нам отму  Косово и Метохију, узеће нам и  оно мало Србије. 

Неки наши ''Срби'', продали су веру за вечеру, клањају се нечастивом и њему полажу рачуне. О њима нећемо писати јер нису вредни наше пажње.

Преосвећени Владико, ми не можемо да ћутимо, зато знајте да смо уз Вас.

Хвала Вам за оно што чините за Србе на Косову и Метохији, ваша борба је борба за Православље и истину.

Синод Српске православне цркве донео је одлуку о покретању канонске одговорности против епископа рашко-призренског Артемија.

На данашњој седници, Синод је одлучио и да се епископ Артемије разрешава права управљања епархијом до окончања поступка.

Управљање епархијом преузима умировљени епископ захумско- херцеговачки Атанасије.

У саопштењу Информативне службе СПЦ наведено је да је на седници Синода, којом је председавао патријарх српски Иринеј, одлучено да се покрене поступак утврђивања канонске одговорности епископа Артемија у првој инстанци, уз његову обавезу да сарађује у том поступку.

Епископ Артемије може да борави и богослужи у неком од манастира или у другом месту на тлу Епархије рашко-призренске или ван ње до окончања поступка, уз договор са администратором, односно уз сагласност надлежног епархијског архијереја, али без икаквог интервенисања у надлежност администратора или неког од господе епархијских архијереја, наведено је у саопштењу.

Кривичне пријаве

Епископ бачки Иринеј рекао је након седнице да је Синод, мимо свог обичаја и невољно, био приморан да, поред канонских одлука, упути и кривичну пријаву и затражи кривичну одговорност најодговорнијих личности из окружења епископа Артемија, због наводних злоупотреба у финансијском и материјалном пословању у епархији. 

Подсетио је да је Синод недавно послао делегацију у Грачаницу, где је привремено седиште епархије, која је имала двоструку улогу - да разговара са епископом Артемијем и да изврши преглед финансијско-материјалног стања и пословања.

Иринеј је рекао да је делегација делимично извршила увид у финансијско пословање епархије, да је Синод примио тај извештај и размотрио га и после разговора са епископом Артемијем дошао до закључка, да не постоји могућност да се ствари доведу до коначног нормализовања осим на начин на који је то учињено.

Посредна одговорност

Навео је да две ставке сажимају одлуку Синода о разрешењу, а то су да је она донета због неспремности епископа Артемија да извршава одлуке Синода и Сабора, као и због сазнања да постоје велике неправилности и нејасноће, па чак и злоупотребе појединих лица и институција у епархији.

"Артемије је, нажалост, да ли из наивости или имајући превелико поверење у људе који то поверење очигледно нису заслуживали, препустио другима да воде пословање, које изазива многе недоумице", рекао је Иринеј. 

У тим проблематичним трансакцијама нема присуства владике Артемија, рекао је Иринеј и додао да је пропуст владике Артемија у томе што је потпуно изузео себе од права које му по служби припада - да надзире рад тих органа и одобрава оно што извршавају у домену својих надлежности.

"У том смислу може се говорити о његовој посредној одговорности за насталу ситуацију", рекао је Иринеј бачки.

Неколико стотина људи, који подржавају епископа Артемија, окупило се испред зграде Патријаршије у Београду.

Међу окупљенима је био велики број свештеника и монаха, а скуп који је протекао без инцидената обезбеђивала је полиција.

Епископ Артемије се, напуштајући зграду Патријаршије, обратио окупљенима и замолио их да се мирно разиђу.