Вечерас око 18 часова група Албанаца физички је насрнула на четворицу српских дечака, на улазу у селу Горње Кусце, код Гњилана. Према незваничним информацијама инциденту није претходила никаква свађа, већ је група Албанаца без икаквог повода насрнула на српску децу, која су се враћала из правца Гњилана.

Том приликом повређен је младић српске националности, који је са посекотинама на лицу и убодом ексера у леђа (П.В. (16)), задржан на даље лечење у болници у Грачаници.

Косовска полиција је обавила увиђај и привела седамнаестогодишњег Албанца, за кога се сумња да је српског младића ударио мотком на којој је био набијен ексер, у леђа. Приведени Албанац је недавно напао још једног младића из Г.Кусца, али тај случај није био пријављен полицији.

Више десетина Срба из Горњег Кусца окупило се на месту догађаја, изражавајући негодовање због инцидента који се догодио вечерас.

Село Горње Кусце настањено је Србима, и броји око 400 домаћинства. Након 1999. године, мештани Г.Кусца  масовно продају своја имања на улазу у ово српско село, где је за неколико година изграђено више од стотину албанских кућа, где се данас догодио напад на Србе.

Манастири под заштитом Унеско-а и данас су опасани НАТО бодљикавом жицом, синонимом светске демократије, која на Косову и Метохији служи као обележје српске и светске културне баштине од великог значаја за Србе и Српство.
Нато бодљикава жица и његових 50000 војника никада није била препрека Албанцима да запале, гранатирају, оскрнаве или поптпуно поруше српске православне светиње на Косову и Метохији. 
Од недавно, уместо изговора да су манастири српски, па их зато пале, додат је још један изговор, а то је да су српски средњевековни манастири на Косову и Метохији заправо Албански, о чему бруји у косовским средствима информисања, али не и негације свега тога у српским средствима информисања, који олако допуштају да се неистина и даље неометано шири.
Прича о племену Гаши лансирана је тек неколико година пре, како би прекрили чињеницу о бројним споменицима културе које су Немањићи саградили широм Србије. "Племе Гаши је по косовској историји, коју ће судећи по потписаним споразумима из Брисела учити и српска деца на Косову и Метохији, старије је од лозе Немањића", па су по албанској теорији Немањићи светиње градили на темељима албанских богомоља из давнина".
Тако је по тврдњама косовских историчара манастир у Дечанима, пре Немањића припадао племену Гаши, иако се за овај манастир зна да је почео да се гради 1327. године, те име главног мајстора и још многе чињенице које доказују оно што ова српска светиња на Косову и Метохији данас заиста јесте.

Али, изговорене лажи албанских историчара данас су у свету јаче од праве истине која је записана у повељама о српским манастирима на Косову и Метохији.

Судећи по хронологији догађаја који су претходили акцијом,  европских земаља,  да српску културну баштину на Косову и Метохији претворе у косовску, јасно је да је акција започета принудном сменом владике Артемија са места владике епархије рашко-призренске, те да овој акцији пре свега западних сила кумују и људи из цркве и државе Србије.

Одузимањем културног наслеђа и нарушавањем угледа цркве, Србима се одузима идентитет, а на тај начин се уништавају најважнији докази о постојбини Срба, о Косову и Метохији.
И поред уништавања манастира како у мартовском погрому 2004. године, тако и пре и после тог догађаја, црква, народ и држава успевали су да у њима обнове монашки живот, али сваки од косовских манастира данас заслужује да се нађе на листи споменика српске културне баштине које штити УНЕСКО, под окриљем српске државе..
Деловање цркве на Косову и Метохији се данас у многоме разликује од деловања цркве до смене владике Артемија, која је до тада одиграла вемома значајну улогу за опстанак Српства и православља на Косову и Метохији, након великог страдања.
Глас цркве на Косову и Метохији је посдледњих година потпуно утихнуо, па тако и данас када се након шеснаест година страдања Српства на Косову и Метохији планира оснивање косовске православне цркве, сви ћуте. Бројна догађања у цркви протеклих година преполовила су број верника који их редовно обилазе.
Владика Артемије био ји велики противник да српске светиње обнављају они који су их рушили или они који су помагали у њиховом скрнављењу што му је тада замерала чак и политичка врхушка, која је несумњиво била умешана у његову смену.

Такође, владика Артемије је за време док је управљао епархијом и сам преговарао и делом издејствовао да неке манастире на Косову и Метохији стави под заштитом УНЕСКО-а, а данас и сам сматра да би евентуални пријем Косова у ову међународну организацију био завршница за све што су косовски Албанци и званична Приштина годинама радили.
Стављањем на листу светске културне баштине неколико српских манастира на Косову и Метохији, делом је спречено њихово скрнављење.

На списку споменика културе под заштитом Унеско од 2006. године се налазе манастири ЕРП: манастир Грачаница у Грачаници, Манастир Пећка патријаршија у Пећи, Манастир Богородица Љевишка у Призрену, манастир Високи Дечани у Дечанима, Манастир Сопоћани и темељи манастира Рас код Новог Пазара.
Међутим, Албанцима није сметало чак ни то што је манастир Богородица Љевишка на списку светске културне баштине УНЕСКА, па су за сада непознати починиоци однели већи део оловног покривача са крова овог манастира чију је обнову након скрнављења у марту 2004. године преузела организација УНЕСКО.

Стравична слика рушења цркве у Подујеву, тог мартовског дана 2004. године је обишла свет, али свету изгледа није засметало недело помахниталих албанских младића који готово неустрашиво и са поносом руше симбол православља, уз овације многих који су злочиначки пир посматрали из непосредне близине, на месту где су демократију тада проповедали 50000 наоружаних војника Натоа и хиљаде километара бодљикаве жице.

Да ли ће средњевековна српска културна баштина пасти у руке оних који су последњих година палили, рушили, уништавали иконе, рушили српске надгробне споменике, одсецали главе православним свештеницима и монасима, зависи од савести оних који су спремни да им то препусте или ће коначно у свету преовладати разум.

Данас око 9 часова косовска полиција је на Брезовици ухапсила петнаесторо Срба, радника Националног парка "Шара".

Према наводима косовских медија, криминалистичка јединица косовске полиције у сарадњи са регионалном полицијском службом ухапсила је петнаесторо Срба, због како се наводи "кршења економских овлашћења" и " бесправне сече шуме", што је кажњиво по кривичним законику Косова.

За петнаесторо Срба одређен је притвор, а приликом хапшења заплењена је одређена количина докумената, печата и шумарских чекића.

Ђурић: Кршење споразума из Брисела

Ухашени радници налазе се у притвору у Урошевцу, а Ђурић је тим поводом одржао ванредну конференцију за новинаре у Бриселу и најавио како ће oд премијера Александра Вучића затражити сазивање хитне седнице Владе.

"Јутрос, нешто после десет часова, до зуба наоружана јединица косовске полиције РОСУ упала је у национални парк Шара на Брезовици и ухапсила све раднике које су тамо затекли", рекао је Ђурић.

Оцењује да је реч о грубом нападу на основна права косовских Срба, гажењу свега што је досад договорено у бриселском дијалогу и провокацији усмереној према целој Србији.

Шеф канцеларије за КиМ напомиње да је ова акција повезана са покушајем Косова да се учлани у Унеско и да је на делу покушај да се Србији наметне насилно прихватање једнострано проглашене независности Косова.

"Србија не сме да ћути и неће ћутати пред настојањем да јој се отме културна баштина и пред гажењем основних права нашег народа на КиМ", подвукао је Ђурић и додао да је незадовољство Београда пренео и представницима ЕУ.

Наводи како има информације да постоји покушај да се у преговарачку платформу за отварање поглавља 35, која се тренутно припрема у Бриселу, уграде одредбе којима се унапред одређује исход бриселског дијалога и наметне став Приштине о статусу Косова.

"Ми сматрамо да Европска унија треба да задржи објективност и неутралност у вези са статусом", нагласио је Ђурић и додао да очекује да се Влада на ванредној седници јасно одреди како према хапшењу Срба на Брезовици, тако и према настојањима Косова да уђе у Унеско.

"Сада је време да подвучемо црту и да донесемо прави политички суд о томе у ком правцу иде бриселски дијалог и да анализирамо да ли је то што нам се намеће заиста нормализација односа са Приштином или наметање њиховог става о статусу", нагласио је Ђурић.

"ГРАД СРЕБРНИ И ВОИСТИНУ ЗЛАТНИ", написао је Константин Филозоф о Новом Брду, средњевековном граду на Косову и Метохији о коме нико у прошлом веку није водио рачуна и чије рушевине обилазе светски трагачи за изгубљеним благом, трагајући за "златним вратима" иза којих се наводно налази велика количина злата и сребра.

Рудари средњевековног града Новог Брда, богатог рудницима драгоцених метала, злата и сребра, годишње су из својих рудника вадили око петнаест тона сребра, а у својој ковници новца у Новом Брду, израђивано је око 200.000 сребрњака.

Ново Брдо је тада било један од главних економских центара тадашње Србије па и Европе, имајући у виду да је у целој Србији готово половина од 35 тона
драгоцених метала вађено у Новом Брду, док је у целој Европи вађено око 50 тона драгоцених метала.

Војвода са 12 "бургера", руководио је Новим Брдом, градом са више десетина хиљада становника, седам цркава и саборном црквом св. Петке, топионицом метала, болницом, 38 градских улица и 887 кућа.

Новцем деспота Ђурађа трговало се од Новог Брда па све до Лондона ( за кога се каже да је у то врме био мањи и сиромашнији од Новог Брда).
Град се састојао из два дела, горњег и доњег, одвојен зидинама. У једном делу града била је смештена војска, а у другом делу, по значају, била је смештена управа, као и тадашњи најутицајнији друштвени слој људи који су живели у Новом Брду и на крају остали становници. Такође у Новом Брду су живели и радили велики број занатлија и рудара.

Турски запис о изледу средњевековног града Новог Брда

Данас је уочљива једино тврђава на врху планине на висини од 1100 метара, а да се о тврђави није водило рачуна показује и њено константно урушавање, али и један крст на једној од преосталих кула на тврђави.

Након турске окупације народ, тада, па и данас за ову тврђаву користи назив "Каљаја"
Постоји легенда која каже да је камен за изградњу тврђаве допреман из Гламе, места у близини Гњилана које удаљено око 20 километара, од руке на руку.

Након 1999. године Албанци не желе да признају историју Новог Брда пре турске oкупације, па се тако истиче да је највећи процват Ново Брдо доживело након доласка Турака на Косову и Метохији.
Иако овај споменик није на списку Унескове културне баштине,  Унеско је издвојио значајна средства за делимично обнављање тврђаве у Новом Брду, која заузима значајно место на листи српских културно-историјских споменика.

Школска година за око 20000 ученика српске националности по наставном плану Републике Србије почела је данас на Косову и Метохији. Чији ће печат на крај у школске године бити на докуметима свршених основаца и средњошколаца, није познато.

Тренд опадања броја уписаних ученика у први разред основних школа наставио се и ове године, па је због тога у појединим школама број наставног особља готово једнак броју ученика.
И ове као и претходних година на последњем месту је заинтересованост школских управа да задрже преосталу децу да школовање наставе на Косову и Метохији, већ се приоритет ставља на упошљавање радника без обзира на нестручност, па се у много случајева јавља непотизам и разноврсна сплеткарења.

Половина наставног кадра и ове године се састоји углавном од људи чије породице живе у Србији и оних који своју децу не желе да школују овде, иако за тај посао конкуришу млади образовани кадрови који живе на Косову и Метохији.

Тзв. "Викендаши" распуст су провели код својих породица у Србији, па им је и за тај период плаћен косовски додатак. Због чудне политике школских управа, приоритет у запошљавању немају они који са породицама живе на Косову и Метохији.

Због тога што је просвета један од два система који упошљава највише људи, зато постоји и већа манипулација људима који су због неколико часова у настави дужни да се определе за политичку опцију која им "даје" посао.

У највећем српском селу у поморављу, на Косову и Метохији, у Пасјану, ове године у први разред биће уписано дванаесторо деце.
Пасјане је српско село са преко 600 домаћинстава, а до 1999. године у Пасјану је сваке године први разред похађало више од педесоторо деце. Иста ситуација је и у остала два српска села у општини Партеш-Пасјане. Млади из Пасјана масовно напуштају село и траже азил у европским земљама.

У средњим школама на Косову и Метохији за упис у први разред у зависности од школе дељен је новац, рачунари, па и краве...

У ГЊИЛАНСКОМ КРАЈУ ЗА УПИС У СРЕДЊУ ШКОЛУ ДЕЦИ НУДЕ "ПЛАТУ", ТАБЛЕТ, КРАВУ И ДОБРЕ ОЦЕНЕ

У локалним биртијама, уместо на конкурсима, догађа се трговина часовима, а просветне инспекције никада нису утврдиле нерегуларности, иако бројне предмете предају неквалификовани наставници, па чак и са средњим образовањем.

Зато је број породица која због школовања своје деце  одлазе са Косова и Метохије све већи, а уколико се овакав тренд настави, бројне школе на Косову и Метохији биће затворене наредних година.

У четвртак 20. августа, локалне власти града Дерми на југу Албаније, уз подршку полицијских снага, упали су у православну цркву светог Атанасија, одакле су уклонили иконе и друге свештене предмете и кренули са уништавањем самог објекта.

Овај акт је предузет без знања православне заједнице и без претходног обавештења или правне документације.

Чувши за инцидент, верници, на челу са свештеником, дошли су пред цркву да реагују и зауставе даље наношење штете. Они су изразили огорченост оваквим срамним чином и изјавили да су спремни да бране своју цркву у случају поновног покушаја уништавања светиње. У поподневним сатима поново су се окупили ради протеста.

Следећег дана, у петак 21. августа, извршен је још један чин вандализма, када су непознати починиоци, у поподневним сатима, уништили под цркве. Сведок овога био је свештеник чији је живот био угрожен када су га вандали умало прегазили, бежећи аутомобилом без регистарских таблица.

Ови догађаји представљају дубоко непоштовање према религији и религијским заједницама, подсећајући на 1972. годину када су комунистичке власти уништиле цркву светог Атанасија. Нова црква је саграђена 1992. на месту старе и у њој се служи протекле 23 године. Сада, као и пре 43 године, она је мета напада.

Православна црква Албаније осуђује ово насиље које угрожава имовину и слободу вероисповести, позивајући верне да остану мирни и чврсти у одбрани Цркве.

Православна црква Албаније подсећа државу на њене законске обавезе садржане у закону бр. 10057 / 22.01.2009 „О ратификацији споразума владе Републике Албаније и Православне цркве Албаније“, који гарантује неповредивост богослужбених места и државну заштиту. Државне власти морају оштро осудити овакве самовољне иницијативе, будући да оне озбиљно угрожавају односе међу верским заједницама.

Овакви акти, изненађујуће, погађају само православне светиње.

Са енглеског: Александар Орландић

НЕЗВАНИЧНИ ТЕКСТ СПОРАЗУМА О ФОРМИРАЊУ ЗАЈЕДНИЦЕ СРПСКИХ ОПШТИНА НА КОСОВУ И МЕТОХИЈИ

Удружење / Асоцијација општина са српском већином на Косову - основни принципи / основни елементи
Удружење / Асоцијација већинским српским становништвон у  општинама на Косову - Општи принципи / Кључни елементи
Законски оквир

1) Удружење / Асоцијација са већинским српским становништвом у општинама на Косову је основана као удружење / Заједнице општина у складу са првим споразумом, Закон о ратификацији Првог споразума и законима Косова.

2) На основу првог споразума, који препознаје свој посебан карактер, Влада Косова ће одобрити декрет директно применљиво, који ће бити прегледан од стране Уставног суда. Удружење / Удружење је правно лице дефинисано у статуту, који ће се састојати од најмање следећих елемената:

3) Статут ће бити одобрен од стране оснивачке скупштине која је аод чланова скупштине општина учесника.

Циљеви

4) У складу са првинм споразумом, Удружење / Удружење ће имати своје главне циљеве у пружању јавне функције и услуга:
а) јачање локалне демократије;
б) обавља комплетан преглед локалног економског развоја;
ц) обавља комплетан увид у области образовања;
г) врши комплетан изглед за побољшање локалне примарне и секундарне здравствене и социјалне заштите;
д) врши комплетан преглед за координацију урбаног и руралног планирања;
г) одобрава мере за побољшање локалних услова живота за повратнике на Косову;
Х) развија, координира, олакшава истраживачке и развојне активности;
И) промовисање, ширење, и залагање за питања од заједничког интереса својих чланова и представља их централних власти које су укључене;

Ј) пружа услуге својим члановима у складу са законима Косова;
К) процењује пружање јавних услуга својих чланова и њихових становника у циљу подршке Заједнице / Удружења у обликовању ставова од заједничког интереса за учешће у раду централних власти;
л) прати када је то потребно за реализацију својих циљева;
м) успоставити односе и улази у споразуме о сарадњи са другим општинским удружењима, локалним и међународним.
5) Удружење / Удружење ће вршити додатна овлашћења која могу бити делегирани од стране централних власти.

Организациона структура

6) Удружење / Удружење ће имати следећа овлашћења:

а) Скупштина као највиши орган, који се састоји од представника именованих од стране чланова које бира скупштина општина учесница. Парламент ће имати право  усвајања амандмана на Статут, правила и прописа и свих потребних прописа и административних упутстава у складу са статутом и сродних циљева.

Све измене и допуне статута, правила поступка и све потребне прописе и одлуке усвојене од стране Скупштине примењују чланови, осим ако један од чланова формално преузима другу одлуку.

б) председник који ће представљати Заједницу / Удружење укључујући централни и предтсављање у иностранству. Председник ће бити уз асистенцију заменика председника. Председника и потпредседника бира скупштина међу члановима скупштине општине и њихових градоначелника учесница.

ц) Веће се састоји од 30 чланова, углавном од становника учесница општина, укључујући и председнике општина учесница; Савет је саветодавно тело које даје смернице за рад Удружења / Удружења.

д) одбор се састоји од 7 чланова изгласаних у скупштину међу градоначелницима и становницима општина учесница, састав ће прецизно бити дефинисан у статуту, праве одлуке су неопходне за свакодневно управљање Удружења / Асоцијације . Чланови одбора ће бити подржани у свом раду од стране стручног колегијума састављеног од стручњака, подељен на покривеност оним областима које спадају у циљевима и задацима Удружења / Удружења. Статут утврђује број професионалних чланова и своје обавезе према члановима одбора.

е) управа на челу са начелником подноси извештаје Одбору, који ће помоћи рад Удружења / Асоцијације посебно одбор и председник. Административно особље ће имати користи од статуса запослених, у складу са законима Косова, укључујући и Закона о раду и Закона о државној служби омогућујући им да остваре своје административне послове. Чланови Удружења / Удружења могу одлучити да користе одређени број запослених за подршку Заједнице / Удружења у испуњавању својих циљева.

ф) Канцеларија са мандатом да разматра жалбе жалби које се баве њеним циљевима.
7) седиште Удружења / Асоцијације ће бити одређена статутом.

Односи са централних власти

8) Удружење / Удружење ће радити са централним властима на основу међусобне сарадње и размене информација.
9) Удружење / Удружење ће промовисати интересе српске заједнице на Косову у односима са централним властима.

10) Удружење / Удружење ће имати право да предлажу, у складу са законима Косова, измене и допуне закона и других прописа од значаја за остваривање својих циљева.
11) Удружење / Удружење ће имати право да покрене или учествује у поступку пред надлежним судовима, укључујући Уставни суд, против било ког акта или одлуке било које институције која утиче на остваривање надлежности Удружења / Асоцијације у складу са статутом његов.

12) Удружење / Заједница ће имати право да именује представнике у органима надлежним / централних државних органа, укључујући Консултативног већа за заједнице. У испуњавању функције праћења предвиђено у оригиналном споразуму, представник Удружења / Асоцијације ће имати право на приступ информацијама од централних власти у складу са законима Косова.

13) делује у име удружења / асоцијације, четири  градоначелника на северу ће предложити Министарству унутрашњих послова листу кандидата за именовање  команданта регионалне полиције, као што је дефинисано у члану 9. Уговора први.

Правни капацитет

14) Удружење / Заједница ће бити пружена подршка по законима Косова да остваре своје циљеве, укључујући и право да располаже покретном и непокретном имовином, у заједничком власништву компанија које пружају услуге у оквиру локалних уфружења / придруживању и склапају уговоре, укључујући и уговоре о раду.

15) у оквиру првог Споразума о / заједница се сматра основана након усвајања уредбе, за потребе својих циљева.

буџетска подршка

16) Удружење / Удружење ће имати свој буџет, који ће се давати у складу са принципима транспарентности и одговорности и одредбама Закона о јавним набавкама.
Ови принципи ће се примењивати посебно за каналисање средстава, укључујући и оне у 17д.

трошкови ће бити предмет ревизије од стране надлежног органа, укључујући генералног ревизора.

17) Удружење / Асоцијација ће финансирати:
а) доприносе својих чланова;
б) Приходи и приходи од услуга које нуди Удружења / Асоцијације, њених компанија, или изведене из средстава његове покретне и непокретне имовине;

ц) трансфери из централне власти;
г) доприноси, донације, донације и финансијска подршка из удружењима и другим локалним и међународним организацијама и Републике Србије; Удружење / Асоцијација ће бити ослобођени царина и пореза на обављању својих циљева, у истом облику као и општина које учествују.

Опште и завршне одредбе

18) Удружење / Заједница ће бити отворена за било коју другу општину, под условом да се чланови слажу.

19) Удружење / Удружење се може распустити само на основу одлуке његове скупштине одобреног од стране већине 2/3 његових чланова.
20) Удружење / Удружење ће имати право на своје службене симболе (грб и заставу), у складу са законима Косова.

21) Статут Удружења / Асоцијације ће бити сачињен од стране Тима за управљање и да ће се појавити у дијалогу самиту у року од 4 мјесеца од датума склапања споразума прописаних принципа, са олакшањем по потреби, укључујући и Министарство за локалну самоуправу . Статут се утврђује одлуком након договора у дијалогу. Сваки амандман ће бити представљен од стране Удружења / Заједнице утврђује уредбом и да ће бити прегледан од стране Уставног суда.

22) У року од једне године од одобрења повељи Удружења / Асоцијације, размотриће спровођење томе, укључујући и оне које се односе на члан 5 Првог споразума.

Незванични текст споразума.

Оригинални документ на енглеском језику можете преузети на следећем линку:

ОВДЕ